Qu Yuan

Qu Yuan oli runoilija ja patriootti Etelä Kiinan Chu aikana Taistelevat valtioiden aikakausi.

Hänen töitään löytyy useimmiten antologia runoutta tunnetaan Chu Ci. Hänen kuolemansa on juhlittu Festival tai Duan Wu Tuen Ng, yleisesti tunnettu lännessä kuin Dragon Boat Festival.

Elämäkerta

Qu Yuan oli ministerinä hallituksen tilasta Chu: jalo syntyperä ja suuri arvo, oli mestari uskollisuuden ja poliittista lojaalisuutta ja intohimoinen puolustaja itsemääräämisoikeutta maansa. Qu Yuan pyrkinyt edistämään liitossa muiden valtakuntien kauden vastaan ​​hegemonista valtion Qin, joka uhkasi hallitsemaan heitä kaikkia. Legendan mukaan kuningas Chu kuitenkin yllyttäjänä muut korruptoituneet ministerit ja kateellinen että paneteltiin Qu Yuan, hän karkotti hänen uskollisimmat neuvonantaja. Sanotaan, että Qu Yuan palasi ensin perheensä kotipaikan, Zigui. Hänen maanpakoon, hän vietti paljon aikaa kerätä legendoja ja järjestämällä folk odes matkoilla kautta maan, tuottaa suurimpia runouden Kiinan kirjallisuudesta mutta suhtautuu hänen palava rakkautensa maansa ja hänen syvää huolta hänen tulevaisuudessa.

Legendan mukaan hänen ahdistus johti hänet terveydentilan yhä vaikeuksissa; aikana hänen masennus, hän usein kävelee lähellä hyvin, jonka aikana tuijotti hänen heijastus vedessä ja sen ulkonäkö, ohut ja laihtunut. Legenda, hyvin tuli tunnetuksi "No harkinta kasvot." Tänään rinteessä mäen Xiangluping, lähellä Zigui Hubein maakunnassa, on hyvin, että katsotaan alkuperäisenä Qu Yuan.

Vuonna 278 eaa, oppiminen valloitus pääoman maansa Ying, kenraali Bai Qi valtion Qin Qu Yuan sanotaan kirjoittanut pitkään runo valituspsalmi nimeltään "Lament for Ying" ja että hän sitten ylitettävissä kahlaamalla Miluo River nykypäivän Hunanin maakunnassa painavaa kiveä, jotta sitoutumaan rituaali itsemurhaa muoto protesti korruption ajasta.

Alkuperä Duan Wu Festival

Legendan mukaan kyläläiset toivat vähän nippua elintarvikkeiden ja niiden veneitä joen ja yritti epätoivoisesti pelastaa hänet, mutta epäonnistuivat. Pitää kala ja pahat henget pois hänen ruumiinsa, he tekivät melu pelaajan rummut ja pelaajan veden kanssa airot. He heittivät riisi veteen uhrina ruokaa Qu Yuan ja kääntää kalaa hänen ruumiinsa. Kuitenkin yksi yö myöhään, henki Qu Yuan kuultavana hänen ystävänsä ja kertoi heille olevan kuollut, koska joen lohikäärme. Hän pyysi hänen ystävänsä kääri niiden riisiä nippua silkkiä kolme kulmat torjua lohikäärme. Nämä niput tuli perinteinen ruoka tunnetaan Zongzi, vaikka lohkot riisiä on nyt kääritty ruoko leaves sijasta silkkiä. Toiminta käynnissä löytää hänen ruumiinsa veneet kääntyi vähitellen kulttuuriperinne Dragon Kilpailu, joka pidetään joka vuosi vuotta hänen kuolemansa.

Nykyään ihmiset edelleen syödä Zongzi ja osallistua lohikäärme kilpailuissa muistoksi uhrata Qu Yuan, kun juhla Duan Wu, viidentenä päivänä viidennen kuukauden Kiinan kuukalenterin. Seuraavat korealaiset hyväksymät Kiinan puolueen ja nimettiin Dano Festival.

Kuuluisuus

Qu Yuan on yleisesti tunnustettu ensimmäinen suuri kiinalainen runoilija joista olet kirjoittanut kirjaa. Hän aloitti tyyli Sao, joka on nimetty hänen tunnetuin työnsä, runo Li Sao, jossa hän hylkäsi klassinen säkeet neljästä merkkejä käytetään runoja Shi Jing ja hyväksyi jakeita eripituisia, jolloin runo enemmän rytmi ja amplitudi ilmaisun. Teoksessa, joka on lyyrinen runo tyyli poliittinen romanttinen pisin historiassa Kiinan klassisen kirjallisuuden, kirjailija, muistuttaa erilaisia ​​historiallisia viittauksia, toivoo, että kuningas Chu voisi tehdä oikein, koska viisas kuningas legenda Yao, Shun ja Yu, käyttäen sisällä hyveellinen ja taitava ulkopuolella ja liittoutuvat muiden valtioiden kanssa vastustuskyky valtion Qin.

Juuri pääuudistukset vuonna lyriikkaa, Qu Yuan on myös pidetään yhtenä kaikkein merkkihenkilöitä romantiikan Kiinan kirjallisuudesta, ja mestariteoksia vaikutti suurimpia romanttinen runoilijat Tang-dynastian, kuten Li Bai ja Du Fu.

Toinen tärkeä runo Qu Yuan Tian Wen, jossa kirjoittaja tuo esiin kautta 172 kysymyksiä eri aiheista taivaaseen, ilmaisi epäilyjä perinteiset käsitykset ja etsiä totuutta nimissä tieteellisen hengen avoimempi ja moderni. Yhtä kuuluisa ovat Jiu Ge, sarja virsiä uhrautuvan kehitetty pohjalta suosittuja kappaleita. Tässä kirjailija luo paljon kuvioita jumaluuksia, joten se todella tulee lauluja rakkauden miesten ja jumalia.

Teoksissaan alkuperäisessä ja kiehtova, Qu Yuan henkilöityy kukkia ja puita ja luo luvut keijuja, jotka uskovat heidän jalo tunteita. Vuonna säkeet Qu Yuan, sitten vieressä kauneus kielen ja erityispiirteet Metaforme, he löytää tilaa hänen syvimmät tunteet joukossa hänen kaipuuta kotimaahansa. Juuri tästä syystä, vuosituhansia runoilija Qu Yuan on arvostettuihin Kiinan.

Paitsi sen kirjallisuuden vaikutus, Qu Yuan on myös pidetään ensimmäisenä isänmaallinen runoilija Kiinan historiassa. Hänen poliittinen idealismi ja hänen peräänantamaton isänmaallisuus toimivat malleina Kiinan älymystön tähän päivään.

Works

Tutkijat ovat keskustelleet aitouden monien teoksia Qu Yuan ajoista Han-dynastian. Arvovaltaisin historiallinen ennätys, muistoja Grand historioitsija Sima Qian mainitsee viisi teoksia Qu Yuan:

  • Li Sao
  • Tian Wen
  • Zhao Hun
  • Ai Ying
  • Huai Sha

Mukaan Wang Yi itäisen Han-dynastian, yhteensä 25 teoksia voidaan katsoa Qu Yuan:

  • Li Sao
  • Jiu Ge
  • Tian Wen
  • Jiu Zhang
  • Voit Yuan
  • Pu Ju
  • Yu Fu

Wang Yi Zhao Hun päätti määrite runoilija Länsi Han-dynastian, Song Yu; nykyaikaisin tutkijat kuitenkin harkita Zhao Hun alkuperäinen työ Qu Yuan, kun uskotaan, että Yuan Sinä, Pu Ju ja Yu Fu oli säveltänyt muita.

  0   0

Aiheeseen Liittyvät Artikkelit

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha