Polyptych Porto San Giorgio

Alttaritaulu Porto San Giorgio on maalaus Tempera ja kulta paneeli Carlo Crivelli, jo päivätty 1470 ja nykyään jaettu eurooppalaisten ja amerikkalaisten museoiden. Se sijaitsi alunperin kirkko San Giorgio Porto San Giorgio. Hyvä esimerkki ahneus keräilijöiden "markkinat kahdeksastoista ja yhdeksästoista vuosisata, alttaritaulu on paloitteli yhdeksästoista luvulla ja myi paljon erillisissä taulukoissa eri puolilla kahdella mantereella.

Historia

Dokumenttiarkisto Fermo, antoi mutta nyt ei enää tunnu alkuperäisessä, muistuttaa työn tilasi vuonna 1470 tietyn George, Albanian joka muutti Italiaan etukäteen ottomaanit kuoleman jälkeen Skanderbeg vuonna 1468. George oli perustaja Salvadori perhe, omistajat vuosisatoja alttaritaulu ja vastuullinen sitten sen silpominen.

Jona työ on vahvistettu paitsi tyylillinen tiedot, mukaan lukien asiakirjat kahdeksastoista-luvulla, jotka muistuttavat taiteilijan allekirjoitus kerran juuressa runko: "1470". Nämä ovat kaksi varastot, yksi laadittu 1727 kirkkoherra Anselmo Ercoli ja yksi vuodelta 1771 pastoraalinen vierailu. Toisessa alttaritaulu se on kuvattu yksityiskohtaisesti, että on auttanut rakentamaan. Mukana on myös raportoidaan samassa kappeli oli kaksi pöytää kolme pyhien kunkin ja takit Salvadori maalattu yhdessä alttaritaulu, ehkä puhujalava vielä tuntemattomia.

Vuonna 1803 vanha seurakunnan kirkko purettiin ja alttaritaulu kirkossa Äänioikeus siirretty, väliaikainen päämaja liturgisen toiminnan. Vuonna 1832 maalaus oli talossa Salvadori, odottaa uusi kirkko valmistui; Täällä hän näki ja kuvattu suurten ja muutamaa vuotta myöhemmin Amico Ricci muistanut häntä jo uuden seurakunnan, vaikka pyhät kahtia luku oli jo poistettu ja varastoitu koti Salvadori. Pian alttari asetettiin patsas St. George ja loput paneelit alttaritaulun palautettiin perheeseen. Seuraavana vuonna, vuonna 1835, työ oli jo kuljetettu Roomaan ja, nyt puretaan, se myytiin Luigi Salvadori Paleotti kollektoriin Portugalin Hudson 90 kilvet. Ennen kunnan Porto San Giorgio, kuitenkin, joka ilmeisesti vaati omistukseen alttaritaulu, alkoi kiista kanssa Salvadori kiistää kauppakirja, joka ratkaistiin uudella maksu, tähän aikaan kolmesataa kruunua: on selvää, että taiteellinen työ nähtiin yksinomaan kauppaa hyödyke, jolla voidaan käteistä, jolla ei ole etua sen säilyttämiseksi. Ohi kokoelma Ward, hän nähtiin täällä Waagen; Hän oli sitten altistuvat nell'Egyptian Hall Lontoossa, missä he näkivät Crowe ja Cavalcaselle. Vuonna 1876 myynti kokoelma Dudley Lontoon osti Martin Colnaghi ja sitten hajallaan eri kokoelmissa.

Tunnistaminen eri osastojen ja jälleenrakentamiseen alttaritaulu oli pitkä operaatio, joka tarvitaan useita kriittisiä toimia, aloitti vuonna 1931 Philip Hendy joka yhdisti nämä kaksi pyhien National Gallery Lontoossa St George Isabella Stewart Gardner Museum Boston. Roberto Longhi tunnistettu sitten Lady Cook Washington ja Pietà Detroit osana alttaritaulu. Lopuksi Federico Zeri, vuonna 1950, tunnustetaan kaksi pyhien Katariina Aleksandrialainen ja Jerome, minkä jälkeen se oli suhteellisen helppo löytää vanavedessä pyhien Anthony Abbot ja Lucy. Kuitenkin, se on edelleen tuntematon puhujalava kuusi pyhimysten ja takit Salvadori. Toimialalla arkistoon talon Salvadori laati asiakirjan vuonna 1805, jossa puhutaan Viimeinen ehtoollinen, joka on yhteensopiva toimenpiteitä hallituksissa "tiettyjen pyhimysten" ja ehkä se oli keskellä puhujalava.

Alttaritaulun on väliaikaisesti uudelleenyhdistymisestä monographic näyttely taiteilija Venetsiassa vuonna 1961. Tänään Porto San Giorgio kopio olemassa, että rekonstruoi ominaisuuksia.

Kuvaus ja tyyli

Alttaritaulu, tyylillisesti samanlainen kuin Massa FERMANA, se on keskeinen tyylillinen kehitys taidemaalari, vuonna vähitellen laimenna vaikutus Paduan taiteen, saavuttaa herkempää kuitenkin päällä, siellä täällä, kappaleista intensiivistä realismia.

  • Lady Cook, 129,5x54,4 cm Washington, Kansallinen taidegalleria
  • Saints Peter and Paul, 87x44 cm, National Gallery
  • St. George surmaa lohikäärmeen, 90x46 cm, Boston, Isabella Stewart Gardner Museum
  • Saints Katariina Aleksandrialainen ja Jerome, 35x48,9 cm, Tulsa, Philbrookin Taidekeskus
  • Saints Anthony Abbot ja Lucy, 34,5x47,5 cm, Krakova, Kansallismuseo
  • Sääli, 45x117 cm, Detroit, Detroit Institute of Arts

Madonna ja lapsi voidaan nähdä vain että jalka valtaistuimelle, vasemmassa alakulmassa se ei häiritse tasapainoa koostumuksen, luovuttajan; St. George ja lohikäärme säilyy, sillä se on kaikkien työtä Crivelli, välinpitämättömiä ilmakehän arvoja, ylentää kanssa merkki enemmän ketterä ja vähemmän tehokas osa myöhään goottilainen sadun koostumus; muuttamisesta ketterä hevonen muistaa vielä työtä juuri päättynyt, vaikka San Giorgio di Cosimo Tura, joka osoittaa, että Crivelli oli kaukana eristyksissä.

Aitous Pyhien Pietarin ja Paavalin on kyseenalaistanut jotkut tutkijat heikon tarkkuuden piirustuksen joitakin yksityiskohtia, määrittää se tuntematon Master of puhujalava ja Brera, sama taidemaalari yhden paneelien puhujalava on Triptyykki Camerinon, joka on kuitenkin siirretty samalle Crivelli.

Vuonna Mercy kuitenkin Crivelli jaettu useaan kerrokseen ryhmä saattoväki jotka kerääntyivät hahmo kuolleet Kristuksen ritmandoli vuonna kaarevuus kehys ja ilmoittaa kehitys lisää taitavasti dramaattinen tulevaisuudessa Pietà.

Muita kuvia

  0   0
Edellinen artikkeli Ranuccio II Farnese
Seuraava artikkeli Heracles

Aiheeseen Liittyvät Artikkelit

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha