Museum Complex of St. Francis

Museon St. Francis on arvostettu museo Umbrian ansiosta laatua materiaaleja, jotka muodostavat kerääminen ja viitan monumentaalinen monimutkainen. Tärkeä esimerkki renessanssin maalaus XV-XVI, koostuu: kirkko San Francesco, Kansallinen taidegalleria, arkeologinen osio, kellareissa munkit ja näyttelytiloja vaihtuville näyttelyille.

Historia

Ensimmäinen ratkaisun Franciscan munkit alueella Montefalco juontaa juurensa alkupuoliskolla kolmastoista luvulla rakentamalla kirkon Santa Maria della Selvetta, vuonna Camiano, Hamlet lähellä historiallista keskustaa. Vuosien veljekset yrittivät päästä lähelle muurien rakentamisen uuden kirkon omistettu pyhille Philip ja James, alalla näkökulmasta tien kaide Umbra. Vain 1335 he saivat tontin muurien sisällä, että alueella Collemora ja rakennutti nykyisen pyhitetty kirkko Pyhän perustaja Order. Rakennus valmistui vuosina, mahdollista ansiosta antelias tarjouksia ja testamenttilahjoitukset, joiden kanssa veljekset pystyivät rahoittamaan jopa rikas sisustus ja ensimmäinen ydin luostari. Laajentaminen asuntolassa vuodelta myöhään 1600, kun, kattaa paremmin yhteisö veljekset, jotka olivat kasvaneet, hän uhrasi hyvä osa luostarin vieressä vasemmalla puolella kirkon; jotkut sarakkeet on edelleen näkyvissä kolmannessa huoneessa vanhan kellareissa. Franciscan yhteisö kokonaisuudessaan pysyi vuoteen 1861, jolloin julistus kuningaskunnan Italia takavarikoitiin omistaman omaisuuden luostari, munkit pois liturginen toiminnasta ja majoitus. Luostari käytettiin siviili sairaalassa, kun taas kirkon jo yhdeksästoista luvulla. tehtiin restaurointi ja ylläpito, jonka tarkoituksena on säilyttää valtava taiteelliseen ja tyytyväinen takavarikoidun omaisuuden uskonnollisten yhteisöjen, virtasi ensin entisessä Pyhän Philip Mustat.

Hanke rakentaa uusi museo paremmin säilyttämisen ja parempaa käyttöä näyttelyitä, tapahtuu vuonna 1990, hankkimalla ja palauttamalla joitakin paikallisia entinen luostari, joka määrittää järjestämisestä museon kolme tasoa näyttely: kirkko pohjakerroksessa, taidegalleria ensimmäisessä kerroksessa ja kryptassa kellarissa. Näyttelytila ​​on laajennettu entisestään vuonna 2006. Työt kellarissa, pyritään palauttamaan alla oleva tila nave, he ovat palanneet kolme holvattu käytävät joka nykyään asuu nykytaiteen näyttelyitä. Kaivaukset ovat myös paljastaneet antiikin kellareissa luostarin, tuotantoon ja säilyttämiseen viiniä

Näyttely

Kuvagalleria

Näyttely museon alkaa Art Gallery, joka taloa lähinnä huonekalut töiden tulee osa kuntien omaisuuden jälkeen tukahduttaminen uskonnollisten alueella.

Tila on jaettu neljään huonetta, jotka näkyvät aikajärjestyksessä teoksia vuodelta seitsemästoista ja viidestoista luvulla.

Tärkeimmät työt

  • Oletus, Anton Maria Garbi, kahdeksastoista-luvulla, öljy kankaalle. Entisen Pyhän Philip Mustat.

Työ koostumusta järjestelmään, osoittautuu kopio oletuksen Guido Reni vuonna 1637, Cardinal Luigi Capponi.

  • Madonna ja lapsi kanssa Saint John ja Pyhän Nikolauksen Barin ja Fransiskus Assisilainen, Simeon Ciburri, 1605 Öljy kankaalle. Vuodesta kirkko San Francesco al Prato Perugia.

Sitä pidetään yhtenä parhaista teosten taidemaalari Perugia mikä osoittaa tyylillisiä vaikutteita Siena aikakausi. - Madonna ja lapsi kanssa Saints Rocco, Clement, Fransiskus Assisilaisen ja Clare, allekirjoitettu Petrus Ranchanellus, 1602 Öljy kankaalle. Vuodesta Pyhän Clement Montefalco. Vasemmassa alakulmassa on kuva asiakkaan, Fabio ajoissa, joka vuonna 1602 valittiin arkkipiispa Dubrovnik Klemens VIII. Hän halusi kunnioittaa hänen hyväntekijä kanssa työtä, joka sopia jhk nimi kuvaa Paavi St. Clement reunustaa Saints Francis ja Clare Montefalco.

Huone 2 - Madonna ja lapsi, Painter Umbrian alussa neljästoista luvulla, Tempera paneeli kulta taustalla. Kotoisin luostari St. Francis, Montefalco. Ikonografiaa Virgin "kiristetty viitta" ja ratkaisu linearistica, esimerkiksi kädet, jotka ovat peräisin Bysantin kuvia, mutta pieni pöytä paljastaa rakentavaa ominaisuuksia, jotka tulevat lähelle kokemus Toscanan ja erityisesti Giotto. - St. Vincent de Zaragoza, Santa Illuminata, Pyhän Nikolauksen Tolentino, Antonio Aquili sanoi "Antoniazzo Romano", myöhään viidestoista luvulla, Tempera paneeli kulta taustalla. Kirkon Santa Illuminata, Montefalco. Suuri pöytä, on kokonaan käytössä seisoo luvut Three Saints edustettuina. Koska kunnostustyöt paljasti, että kaksi luvut ovat muuttuneet: Pyhän Katariinan keskellä, tuli Santa Illuminata; St. Anthony Padovan oikealla, riisuttu Franciscan tottumus ja peitetään mitä on tullut augustinolainen Pyhän Nikolauksen Tolentino. Vain pyhimys ei muutu St. Vincent alkaen Zaragoza. Utelias uudelleenjärjestely pyhien otti esille asiakkaan alkuperäisen teoksen, koska toimiala on laatijan lähinnä Roman ja Lazion. Muutto kirkko Montefalco, näyttää liittyy luku Isän Anselmo Montefalcon joka vietti viime vuotta elämästään kohteista Santa Maria del Popolo Rooma ja voisi sitten ajanut jakamista varten taulukon kirkkoon Montefalco. - Crucifixion kanssa Pyhä Fransiskus Assisilainen, Nicholas Liberatore sanoi "oppilaalla", kolmannella neljänneksellä viidestoista luvulla, puuveistoksia, kullattu ja polychromed, tempera puulle. Vuodesta Church of San Fortunato Montefalco. Madonna on jättänyt kätensä kohti lapsi; keskus että jalka rajat ovat Magdalan Maria ja St. Francis ja St. John oikea. Taustalla kaksi enkeliä polvillaan harmaat pilvet. Valinta värit maalauksia ja Kristus korosti, korostavat draama ristiinnaulitsemista.

Huone 3 - Madonna ja lapsi, Bottega Melozzo da Forli, 1470, tempera kankaalle. Toimeksiantaja Alessandro Sforza, työ on kopio Bysantin Neitsyt Marian kirkossa Santa Maria del Popolo Rooma. - Kohtauksia Kristuksen elämän, Maalarin Foligno aktiivinen noin 1450 - 1460, tempera puulle. Työssä ovat edustettuina yhdeksän episodeja elämästä Kristuksen puolesta kaksi paneelia liitetään yhteen saranoiden kerran. Ylhäältä vasemmalta se on edustettuna: Annunciation, Kristuksen syntymä, Kuninkaiden kumarrus, Ympärileikkaus, Capture, pilkka, Road Golgatalle, ristiinnaulitsemisen ja Madonna del Latte.

Huone 4 viimeinen huone taloa joitakin teoksia taidemaalari Francesco Melanzio syntynyt Montefalco noin 1465. - Enthroned Madonna ja lapsi kanssa Saints Anthony Padovan, St. Bernardino Siena, Fransiskus Assisilainen, Fortunato, Louis Toulousen ja Severo , 1400, tempera kankaalle. Vuodesta kirkko San Fortunato Montefalco. - Madonna ja lapsi kanssa Saints Sebastian, Peter, Paul ja Dominic, 1498, tempera kankaalle. Vuodesta kirkko San Fortunato Montefalco. Valtaistuimelle Madonna ja lapsi on keskellä työn, sivut pyhät; vasen Bernardino Siena, Anthony Padovan ja Fransiskus Assisilainen etualalla; oikealla St. Louis Toulousen San Severo ja San Fortunato. Koostumus on järjestetty "terassilla" että unohdetaan järvinäköala. Selaa alaosassa vasemmassa alakulmassa on allekirjoitus kirjailija ja vuosi täytäntöönpanon. Työ, käytetään kulkue banneri, pidetään yhtenä parhaista taiteilijan ja vaikuttavat voimakkaasti tyyli Perugino ja jopa enemmän kuin Pinturicchion. - Madonna ja lapsi kanssa Saints Sebastian, Peter, Paul ja Dominic, 1487, tempera puulle. Vuodesta kirkko Augustinus Montefalco. Madonna on keskellä istuu marmori valtaistuimella hyvin monimutkaisia, lapsi makasi polvillaan; vasen Saints Severo ja Peter, oikea Paolo ja Domenico. Vuonna cartouche alaosassa keskellä on tekijän allekirjoitus, kun bändi alle entablature osoittaa ostajan nimi. Taulukossa on vanhin työ johtuu Melanzio ja on itse asiassa ominaispiirteet ensimmäisen vaiheen taiteilija vaikutteita tyyli Foligno. Työ oli raskaasti vaurioitunut tulipalossa, erityisesti oikealla puolella; vaikka palauttaminen 1907 ja 1987, mutta he voivat nähdä palovammoja aiheuttama liekit. - Madonna del Soccorso, 1400, tempera puulle. Vuodesta kirkko Augustinus Montefalco. Madonna on edustettuna seisoo keskellä, asettaa korkeus miehittää koko tilan työn; oikean kätensä esille pitämällä kiinni hänen vasen käsi vauva alhaalla oikealla että paeta ote paholaisen yrittää kiivetä mekko Neitsyt. Paholainen sarvet hirveä ominaisuudet, vuohen jalat, lepakon siivet, leveä suu ja käärme vyötäisillään, on edustettuna oikeassa reunassa työn, kun taas vasemmalla, on lapsen äiti, kädet ristissä vuonna rukous, polvillaan jalkojen Madonna. Ikonografiaa työ, erittäin suosittu renessanssin aikana Keski-Italiassa, oli tarkoitus estää käytäntö kasteen myöhään teema oli erityisen rakas erityisesti augustinolainen järjestys; Monet maalaukset tätä asiaa, itse asiassa, tulevat Augustinian kirkoista. - Madonna ja lapsi kanssa Saints Sebastian, Fortunato, Severo ja Clare Montefalco, 1488, tempera puulle. Kirkon Santa Maria di Turrita Montefalco. Madonna ja pyhien Lisätään arkkitehtuurin helpotus suunnittelussa kunkin merkin kaaria tukee sarakkeet. Keskustan ylle suurempi on Madonna Enthroned lapsen kanssa, jota ympäröi enkeleitä; vasemmalla ovat Pyhän Sebastianin ja St. Fortunato, San Severo oikealle ja St. Clare Montefalco. Omistautuminen laidaltaan alla entablature muistuttaa, että työ tehtiin juhlaa Our Lady, vietetään joulukuussa.

Church of St. Francis

Kirkko San Francesco Montefalco, rakennettiin vuosina 1335 ja 1338 hyvin yksinkertaisia ​​muotoja, jotka ovat osa maisemaa "Franciscan arkkitehtuuri, verrattavissa kirkko San Francesco di Trevi ja Cortona. Rakennuksessa on yksilaivainen peitetty puiset kattotuolit korvataan myöhään yhdeksästoista luvulla nykyisin näkyvissä; Apsis viisikulmainen pohja, jossa uurrettu holvi lepää konsoleita tajunnut on reunustaa kaksi kappelia suorakaiteen ja oikeus uudelleen yhä suorakulmainen, luultavasti käytetty sakastissa. Krypta alla apsis ja toisesta osastosta kohdakkain kooltaan ja muodoltaan edellä, ne on pidettävä nykyajan rakentamisen kirkko, alkuperäinen kasvi mutta muutettiin ja laajennettiin myöhemmillä kausilla. Myöhään neljästoista luvulla. oikealla seinään alkoi avata joitakin kappeleita että pian tuli yhdenmukaistaminen julkisivu; alussa "500 vasemmalla puolella laskuri, se on rakennettu pyhäkkö freskot mukaan" Perugino ", kun taas välillä 1580 ja 1585 saatetaan loppuun" kappeli Bontadosi ", vasemmalla puolella käytävää. Ensimmäisen vuosikymmenen seitsemännentoista luvulla. päivämäärät, purkaminen väliseinät ja kappelit oikealla puolella, saada puolelle käytävä kirkon jäljitelmä Augustinus aina Montefalco ja avaaminen sivuovi sisäänkäynti. Julkisivu kirkko ei koskaan saatetaan loppuun, pyöreä oculus, muotokuva Benozzo Gozzoli yksi kohtaukset maalattu apsis, korvattiin alussa '600 suuri suorakulmainen ikkuna. Maalauksia säilynyt, teloitettiin fresko, ducumenta lähinnä kauhat. XV ja XVI, ja on allekirjoittanut suurten taiteilijoiden kuten Benozzo Gozzoli ja Perugino tärkeimmistä.

Benozzo di Lese di Sandro, joka tunnetaan paremmin nimellä Benozzo Gozzoli, kutsui munkit luostarin 1450 maalata Keski apsis kanssa "Tarinoita elämästä St. Francis." Gozzoli saavutti ensimmäisen työpaikan Montefalco kirkossa San Fortunato, päämaja fransiskaanimunkit työnnetään välillä tarkkaavainen ja luultavasti tämä Jacopo Macthioli ennen kirkko San Francesco, jossa hän asui sijaan yhteisö Conventual Friars, joka tilasi freskoja apsis. Freskoja Montefalco ovat ensimmäisiä tekoja, että taiteilija suorittaa opettajana ja joka on ollut seurausta Angelico välillä 1438 ja 1443 ja uudelleen vuonna 1447 koristeluun kappeli San Brizio katedraalissa Orvieto ja Chapel Nicholas V Vatikaani Palace Roomassa, sekä ottaa työskennellyt Lorenzo Ghiberti 1444-1447, koristeluun paneelien portti paratiisissa Baptistery Firenzen. Jaksot elämän Saint Assisilainen, ovat edustettuina viisi seinät apsis yläpuolella puinen kuoro, kahdentoista kohtauksia kolmesta päällekkäin rekisterit jaettuna bändi selittävä; kerronta etenee vasemmalta oikealle pohjasta.

Ensimmäinen log-1 syntymä Saint Francis: edustettuna vakaa - Jeesuksen pyhiinvaeltaja taloon St. Francis kolkuttaa -Ilmainen yksinkertainen mies nuori Francis 2- Francis antaa hänen viitta köyhä - unelma Francis; Kristus näkyy unelma Saint rakennus täynnä kilvet kanssa rajat 3- luopuu isänsä rikkaus 4- esirukous Virgin Kristukselle tuomarin - kokous St. Francis ja St. Dominic Roomassa edessä Vatikaanin basilika - Rekisteröidy mediaani 5- unelma Innocentius III; Paavi St. Francis ilmestyy unessa samalla tuetaan kirkko lateraanisopimuksen-Honorius III hyväksyy Franciscan Sääntö 6-Karkotus Devils Arezzon; St. Francis polvillaan rinnalla Eevan muurien ulkopuolella, rukoillen metsästys paholaiset ja palauttaa rauhan 7 St. Francis saarnaamassa lintujen Bevagna-St Francis siunaa kaupungin Montefalco ja sen asukkaat-8 jaksot omistettu Herralle Celano; päivällinen, tunnustus ja kuolema ratsastaja.

Rekisteröidy 9 kolmannen Syntymä Greccio 10-testi tulen ennen Sultan 11, St. Francis sai stigma Mount Verna 12 kuolema Pyhän ja sertifiointi stigmat yläpuolella kuoro, vuonna mitaleja järjestetty vaakasuuntainen, galleria muotokuvia maineikkaan Franciscans keskeytyy kolme mitaleja asetettu keskeinen mullioned ikkuna, jossa voimme nähdä kolme kuuluisaa Florentines: Dante, Petrarca ja Giotto. Holvissa, jaettu kuuteen purjeet vahvikkeilla koristeltu kasviaiheita, ja asuu viisi pyhät purjehdus laajempaa "Saint Francis kirkkaudessa välillä Angels". Soffit kaari on koristeltu motiivi mitaleja kanssa San Franciscossa keskellä ja kaksitoista seuralaisia.

Tekemisen jälkeen apsis Gozzoli vuonna 1452 freskot kappeli St. Jerome, viimeinen kappeleita sijaitsee oikealla puolella keskilaivan, luultavasti tilaamassa huomattava montefalchese Girolamo di Pa Giovanni Battista de Filippis. Suuri osa maalauksia kohtauksia elämästä St. Jerome, katosi tuhon jälkeen seinän vasemman ja avaaminen puolella kirkon oikealla puolella kappeli. Kohtaukset ovat selvinneet: takaseinän Pyhän -Departure Roomasta-San Girolamo poistaa piikki leijonan; -San Jerome oikea seinä näyttää leijona munkit - leijona johtaa aasi ja kamelit luostariin, -San Jerome katuvainen autiomaassa. Takaseinä keskellä, on pilkata alttaritaulu kanssa -Madonna Enthroned kanssa Saints, Yläpuolella Kehys -Crocifissione. Aikana sisäänkäynti Kristuksen kehoitukseen siunaukseni Enkelit ja pyhien Sebastian, Bernardino ja Katariina Aleksandrialainen. Holvissa ne ovat edustettuina neljä evankelistaa.

Lisäksi Benozzo Gozzoli, huomautus on läsnä kirkossa Montafalco Pietro Vannucci nimeltään "Il Perugino", taiteilija Città della Pieve, että 1503 hän maalasi fresko lehtikioski oikealla puolella laskuri. Työ, vaikka aiheena pitkä historia kriittisen tehtävän, lopulta johtuvan Vannucci, kiitos myös samojen teosten, kuten Nativity kirkon San Francesco del Monte Perugia, nyt Galleria Nazionale dell ' umbria. Pyhäkkö on kolme kohtausta kehystävät vääriä arkkitehtuuri ja kynttilänjalka kuvioita. Top -l'Annunciazione; Keski kapealla -l'Eterno kirkkaudessa välillä Enkelit ja Kristuksen syntymä. Tilaa Keski markkinarako on lähes kokonaan käytössä Nativity. Aika syntymän Jeesuksen sijoitetaan vehmas maisema, joka on kadottanut silmä ja hajoaa matkan sinisiä sävyjä, kunnes ne sulautuvat vesistöllä edustettuna linena horisontissa. Läsnäolo maisema on ominaista taiteilijan kypsä aikana; myös avoin rakenne kota palvelee antaa silmän harhailemaan luonto ympäröi merkkiä polvet tarkoituksenaan ylistämällä Jumalan poika.

Arkeologiset §

Arkeologinen osio sijaitsee kryptassa, alla apsis kirkon San Francesco. Materiaalit säilynyt, vuodelta luvulla eaa kuudennentoista vuosisadan jKr tulevat alueelta Montefalco ja todistaa jakaantuminen alueelle Rooman ajoista alkaen. Alue, välillä hallinnollisten lainkäyttöalueilla Spoletium, Mevania, Tuder ja Trebiae, oli miehitetty huviloita, koska he ajattelevat joitakin kirjoituksia säilynyt, mutta ei ole järjestelmällistä kaivaukset sallii vain osittaisen tietoa alueen tuolloin. Suurin osa materiaaleista, todettiin yhteydessä hyödyntämistä ja uudelleenkäyttöä rakennusten keskiajalta, ajanjakson, joka on peräisin perustamisesta kaupungin. Roman edelleen on päivätty ensimmäisen vuosisadalla eKr ja IV D.C.; vanhin on cover hiekkakivestä vainajan uurna, jossa kirjoitus kirjoitettu latinaksi ja Umbrian aakkoset, päivätty välillä toisen ja ensimmäisen vuosisadan. . C. Ensimmäisellä vuosisadalla. BC, annetaan patsas Hercules hallussa kopion Kreikan työn neljännellä vuosisadalla. C. Hercules on kuvattu alaston nojaten oikean kätensä oksainen Club; leijona iho vasemman kätensä ja omenoita Hesperides vasempaan käteensä, muistaa kaksi kahdestatoista työllä suorittaa sankari. Valkoinen marmori patsas, palautettiin marmoria kappaletta Vinokirjaimet, luultavasti kahdeksastoista-luvulla. Erityisen arvo on laatta valkoista marmoria Luni tyyppi sisustettu helpotus, ajoitettu luvulla. C. sisustus on kuvio hyvin yleinen, varsinkin alalla corinza: iso tuppo acanthus lehdet ja kukka keskus, josta sivuliike symmetrisesti, lonkeroita kiertynyt suuri kierteelle. Keskiajalla laatan tuli alttarin taulukko, mikä näkyy kirjoitus päälle ja sittemmin veistetty ja yksityinen osa sisustus sopivaksi pesuallas. Tärkeää varten historiallista tietoa alueen, ne ovat merkinnät, suurimmaksi osaksi vuonna hautaustarvikkeet luonnetta. Niistä mielenkiintoisin: - Gravestone sopeutui alttarille luvulla. C., valkoinen marmori Luni tyyppi, omistettu Publius Aelius primitivus poika kuoli ennenaikaisesti. Teksti kirjoitus osoittaa Mevania syntymäpaikkana kuolleen, luultavasti korostaa saavuttamista Freedman ja mahdollisuus, siis saada Rooman kansalaisuus. Alttari otettiin talteen kirkko St Bartholomew Montefalcossa, jossa sitä käytettiin pyhää vettä fontti.

Kellareissa munkit

Antiikin kellareissa luostarin löydettiin työn aikana laajentaa kellarissa museon alkoi vuonna 2002 ja päättyi vuonna 2006. Kaivaukset paljasti kolme ympäristöissä, jotka säilyttävät antiikin muuraus altaat keräämiseen ja murskaus viinirypäleiden ja pitää puristemehujen. Rakentaminen kellareissa voidaan ajoittaa välillä 1400 ja 1600; viininvalmistusta munkit on laajalti dokumentoitu kunnan säännöissä. Materiaalit näkyvät on päivätty välisenä aikana kahdeksastoista ja yhdeksästoista luvulla. Pysyvä näyttely, saataville yksityinen yhdistys, on samanlainen kuin mikä oli olla järjestely antiikki työkaluja, joista tiedämme ansiosta kartoitus 1798, säilytetään State Archives osassa Spoleto, jossa Siinä luetellaan aineet läsnä kellareissa. Ensimmäisessä huoneessa on kaksi allasta, joista toinen kokoelma Grape paina, toinen majoitus lehdistön palkin painamalla, osoituksena markkinarako, jossa se oli ankkuroitu palkin. Molemmat säiliöt on yhdistetty kanavan kahden muun säiliöt uponnut, keräämiseen on. Toisessa huoneessa on vain yksi iso amme kytketty toiseen valmistettu lattia. Fresko koristelu seinät ehdottaa, että huone oli aluksi eri aiottua käyttöä. Kolmas huone, joka taloa kaksi muuta säiliöt, on sijaitsee yhdessä tilojen saatu laajentamisesta luostarin vuonna 1600.

  0   0
Edellinen artikkeli Gene Clark
Seuraava artikkeli Stadler Flirt

Aiheeseen Liittyvät Artikkelit

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha