Mosaiikki Otranto

Mosaiikki Cathedral of Santa Maria Annunziata Otranton kattaa kerroksessa kolme käytävillä ja on työ Monacon Pantaleone, teloitettiin tilaama piispa Otranto, välillä 1163 ja 1165. Se on yksi tärkeimmistä mosaiikki sykliä keskiajan Italian.

Esityksiä mosaiikki

Tämä työ, alkuperäinen ja säilynyt lähes kaikki sen osat, jotka tarjoavat tietoa kulttuuri keskiajan ja esittelee polun kautta sokkelo teologinen joka joskus pakenee tulkitaan oikein iconological.

Teos on kuin keskeinen hahmo elämän puu, jota pitkin purkaa tärkein esityksiä. Yläosassa puu, on kuva perisynnistä eli karkottaminen Aadamin ja Eevan Eedenin puutarhassa kanssa käärme synnin, joka uhkaa Eeva. Tämä "episodi", keskeinen kerrontaa mosaiikki, edeltää alkuun, pappilassa useita lukuja, jotka sisältyvät kuusitoista mitaleja, jotka viittaavat eläinten tai ihmisten luvut myyttinen: Härkä, Behemoth, Leviathan joka nielee jänis ja sitten hyökkää leijona, joka puree häntä kaatopaikalle asteikkojen takajaloillaan, Dromedaari rehottaa elefantti kanssa viisisakarainen tähti, Lonza ja verinen kettu, antilooppi, kentauri, haavoittunut hirvi, yksisarvinen, Saban kuningatar, kuningas Salomo, Siren kiristämällä sen kaksi hännät, leopardi ja Oinas. Joukossa joitakin mitaleja ovat myös läsnä eläinhahmoja, kuten aasi pelaa lyyra.

Vuonna apsis, on "jaksot" on Joonan kirja, mutta myös kohtaus villisian metsästykseen. Se on sitten Samson taistelee leijona, jättiläinen siivekäs lohikäärme, joka murskaa välillä kelojen hirvi, kaksi apinoita että syö hedelmiä, ihminen, jolla aasin pää, kolme muuta ihmishahmoja. Palaa sitten pappila, siihen pisteeseen, jossa Aatami ja Eeva ottaa hedelmä synnin, se menee alas elämän puu niin seuraavien kerronta teettämän Pantaleone. Tämä näkökohta, huomionarvoista, kuten olisi voinut arvata, että "historia" kerronta lähti puiden juuret kasvaa ylöspäin pitkin runko. Sen sijaan, päinvastainen: tarinan edetessä alaspäin laskeva runko, oksat ja lehdet, jotka kasvavat ympärille kuva, ikään kuin puu, kasvaa, hän oli tuonut esille, tapahtumien ajankohtana hänen ensimmäinen syntyyn ja kehitykseen.

Alla pappila vaurioituneen alueen ylle, tällä hetkellä vailla mosaiikki, mosaiikki ja jatkuu sitten tarina Aatamin ja Eevan, ensimmäinen piilossa Jumalan ja sitten, oikealla vetämänä kerubi, pois Paratiisista, jonka ovi vartioi mies kepillä. Mikä on silmiinpistävää, että kaksi Raamatun hahmot Aatamin ja Eevan, koska ne lähtevät Paradise seuraa yksi päähenkilöt Breton aikana ja että on Kuningas Arthur ratsastus vuohi ja fronted eläin, joka näyttää iso kissa.

Going oikeassa, niin se kehittyy tarinan Kain ja Aabel. Eteneminen alaspäin, on kaksitoista mitaleja kuvaavat sykli kuukauden, heidän nimensä, horoskooppi ja vastaava toiminta että mies soittaa maan päällä, kun karkotettu Eden, kuten esimerkiksi kokoelma vehnä, viinintuotannon, auraus maa, laiduntaminen, metsästys villisikoja, nostamalla sikoja, mutta myös kohtauksia vapaa, koska alaston mies, joka puhdistaa jalat, tai erittäin tyylikäs nainen istuu jakkara.

Se huomauttaa myös edustus vedenpaisumuksesta ja säädösten Nooan ja, alla, oikealla puolella käytävää, rakentaminen Baabelin torni. Näkyvät sitten muut fantastinen lukuja: eläin neljä elinten ja ihmisen pään, lohikäärme, Artemiin joka tappaa hirven kanssa nuoli, kentauri, taistelu kohtaus kahden miehen kanssa klubeja ja kilvet, vieressäni hevonen , muut zoomorphic ja antropomorfisia lukuja erikokoisia. Näistä on myös kuvia erityisen kiinnostavia: shakkilauta; Kuningas Aleksanteri Suuri joka nousee taivaaseen edellä kaksi aarnikotkat; kaksi ritaria alasti pelissä Oliphant. Juureen puun, ne ovat sitten näytetään kaksi suurta norsuja.

Oikeanpuoleisessa käytävän katedraali, se kehittyy edelleen osa mosaiikki, jossa oksat toiseen puuhun, huomaat eläinhahmoja, myyttinen ja ihmisen. Niistä jälkimmäinen Atlas, joka näyttää pitämään Sun monivärisiä ja mies kutsutaan Samuel.

Vasemmassa käytävällä, vaikka puu, tällä kertaa Viimeinen tuomio, jakaa alueen kahteen osaan: vasen suhteessa Paratiisiin, ja siksi lunastus ja oikeus omistettu Hell ja sitten Damn. Ensimmäisessä, ne tarkkailla peura; kolme patriarkkaa Abrahamin, Iisakin, Jaakobin, joka mukaan Bysantin iconography, tervetuloa miehet valittiin Paradise; alla, ihmiset, kasvit ja eläimet ehkä Eedenin puutarhassa. Alalla Hell, ovat enkeli tilalla tasapainoa, näyttää arvioida synnit Damned; Alla hänet, paholainen kanssa trident tarkoitus on polttoaineen liekki, joka lämmittää uunissa, jossa heitetään hemmetin; käänsi katseensa edellä järjestelmiin, on kaksi hirviöitä, yksi suurempi ja yksi pienempi, mikä niellä miehet; kolme miestä rivissä ja kietoutuvat käärmeiden; nainen alasti, takertuva itseään käärmeet ja erikseen mainita toisen pirun heitettiin liekkeihin; rinnan, jättiläinen ihmishahmo; ennen kaikkea Saatana toivottaa hemmetin.

Historiallinen tausta ja muut nykytaiteen teoksia

Mosaiikki Pantaleone on suuri työ, animoitu tunne kauhu vacui koostumusalueille lahjakkuus, joka kulkee, ja on verrattu tietosanakirja kuvia aikaa ja kulttuurin keskiajan. Se ei näytä löytävän maksuja, monimutkaisuus ja kehitystason, muiden nykyajan mosaiikit, ainakin selvisi. Muut mosaiikki sävellyksiä, dating lähellä kuin katedraali Otranto, ovat muut romaaninen kirkot Puglia:

  • Cathedral of San Cataldo Taranto
  • Katedraali Brindisi
  • Tranin katedraali
  • Cathedral Bitonto
  • Ruvo katedraali
  • Cathedral of Santa Maria Assuntan Giovinazzo
  • Cathedral of Santa Maria Maggiore Barletta
  • Sanctuary of Santa Maria Mare Tremiti

tai muilla alueilla, kuten Abbey Santa Maria Kärsimyksen Calabriassa. Niissä he joutuvat tyylejä ja käyttämien lukujen Pantaleone. Missään näistä, on kuitenkin hienostuneisuus, monimutkaisuus ja varastointi kuin Otranto.

Lisäksi mosaiikki perinne Bysantin tyyli Pantaleone se on ehdottomasti liittyy taiteen helmiä ja erityisesti romaaninen veistos. On todellakin löytyy se paljon ikonografiaa mosaiikki: mielikuvituksellinen luvut keskiajan Bestiary; "kertomuksia" Vanhan testamentin; kuvaus kuukauden aikana; edustus kohtauksia helvetin.

Viittauksia romaaninen kuvanveisto myös voit "löytää" in muut koristeet katedraalit nykyajan hahmo kuningas Arthurin sekä ylösnousemuksen Aleksanteri Suuren on episodi Romance of Alexander, hellenistisen teksti levinnyt eri versioita keskiajalla ja Hän tehtiin eläväksi nykyaikainen koostumus Walter Châtillon dell'Alexandreis, sillä jopa samalla aluksella pohjassa vasemmassa mosaiikki.

On kuin hän oli käyttänyt Pantaleone mosaiikki lisätä välillä puun oksat elämän kuvia kulttuuria ajan, ottaa lainaa, kuten edellä, mutta myös romaanista veistos itämainen koriste taidetta. Samana aikana muissa paikoissa länsimaisen kulttuurin itse saatettiin kivi pääkaupungeissa ja portaalit uuden katedraalien. Lisäksi esimerkki tästä uuden kulttuurin muovi on näkyvissä vain alle pääkaupunkien kryptassa katedraali

Lopussa oli luultavasti aina sama: käytä kuvia opetusvälineiden, kuten allegorioissa monipuolista taistelua hyvän ja pahan välillä, ymmärrettävää monet, he olivat uskollisia paikasta, tai matkailijoille, pyhiinvaeltajia ja ristiretkeläiset joka käytti Otranton tärkeä virstanpylväs matka Pyhään maahan.

Kun taas historiallisia viittauksia edellä kuvatun, mosaiikki Otranton vielä monia seikkoja, jotka vieläkään löydä selityksiä jaetaan sen tutkijat. Niistä vain muistaa valinta Pantaleone käyttää elämän puu jakamaan tilaa "kerronta" mosaiikki tuotannon, valinta, joka ei näy muita aikakauden mosaiikki. Vuodesta näkökulmasta vain tyylillisiä, mutta tämä valinta olisi jälleen kerran heijastuu veistos portaalien monien romaaninen kirkot, joissa viiniköynnösten tai acanthus lehtiä käytetään usein antamaan "rytmi" ja velvoittaa uskonnollinen edustustot tai vertauskuvallinen. Vuodesta näkökulmasta sijasta symboleja, viittaukset ovat ilmeisesti lukuisia: alkaen Tree of Life Eden paikassa, että edustettuina Kabbalan, sekä kaikki '"Tree of äärimmäinen raja", Sidrat al-muntaha'Ile tai seitsemänteen taivaaseen mukaan islaminuskoon.

Toinen aihe usein keskustelu on täydellinen puuttuminen esityksiä kohtauksia, sekä merkkiä, Uuden testamentin. Tämä puuttuminen on löytänyt ehkä selittää kielto polkea nämä luvut uskollinen, jotain, joka todella voidaan kirjataan muihin mosaiikista ajasta. On kuitenkin selvää, että se on työ, jonka täydellinen lukemiseen ja tulkintaan ei ole vielä täysin käytössä tutkijat.

Mosaiikki kuvat Otranton

  0   0
Edellinen artikkeli Yhdysvaltain kansalliskaarti
Seuraava artikkeli Brat Camp

Aiheeseen Liittyvät Artikkelit

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha