David Thessaloniki

David Thessaloniki oli Bysantin Monaco, katsotaan pyhä ja muistutti 26. kesäkuuta.

Elämäkerta

Luostarillinen kokemus

Mistä olet lukenut kaikki historialliset lähteet, mukaan lukien hänen elämäkerta kirjoittanut nimetön kirjoittaja Thessalonikin välillä 715-720, Daavid oli luultavasti syntynyt Mesopotamiassa noin vuonna 450 ja kuoli Thessalonikissa, välillä 535 ja 541. Emme tiedä, miksi David on matkustanut Mesopotamiasta Thessalonikissa, mutta useiden lähteiden mukaan se tuli jostain idässä.

Thessalonikissa David tuli Monacossa luostari Sts. Teodoro ja Mercury, joka tunnetaan myös luostari Koukouliaton, nuorena välillä 465 ja 470. Hänet tunnettiin Koukouliaton varten kaavut että munkit käyttivät ja jotka on kuvattu kuvakkeet Pyhän. Itse tammikuussa 1944 todettiin marmori laatta juutalaisen hautausmaan jotka edustivat ikoni Saint David X luvulla kun yllään hupullinen viitta ripustettu takana.

Me tiedämme, että luostari Sts. Teodoro ja Mercury oli lähellä kaupungin muurien, lähellä portti tunnetaan Aproiton. Olemme myös tietoisia siitä, että läheisyydessä oli toinen luostari, joka tunnetaan luostari Aproiton, vaikka on mahdollista, että tämä on toinen nimi luostari itse. Sana "Aproiton" osoittaa, luultavasti karu sääntö luostarit, koska se osoittaa, että munkit eivät saa lähteä luostariin. Tämä ovi on todennäköisesti sijaitsee pitkin seiniä kaupungin pohjoispuolella, länteen Akropolis että turkkilaiset kutsui, aikana ottomaanien sääntö, Eski Delik. Uskotaan, että luostari Sts. Teodoro ja Mercury, jossa David asui luostarielämää, oli ulkopuolella tämän oven pitkin seiniä. Toiset sanovat, että luostari oli koilliseen Akropoliin alueella tunnetaan Garden lampaiden, mutta tämä ei vaikuta uskottavalta, koska Aproiton on liian pitkälle länteen. Emme kuitenkaan vieläkään ole varma, jossa satama tunnettiin Aproiton, todella. Monimutkaistaa asioita entisestään varten lokalisoinnin tosiasiallinen tämän luostari, elämäkerta kertoo, että luostari näkyi päässä rannasta. Jos tämä on totta, niin luostari olisi todennäköisesti seinien sisäpuolella kaupungin, länteen pitkin pohjoiseen seinän Akropolis.

Askeettinen erakko

Luostari Sts. Teodoro ja Mercury, David elänyt elämän rukous, paasto, vigils, nöyryys, meditaatio pyhän Raamatun ja viljelyn hyve. Kun luostarin apotti kuoli, munkit uskoi Davidin, vain yksi arvoinen korvata se sen hengellisiä lahjoja. Kuitenkin David kieltäytyi tästä kunniasta ja päätti sen sijaan elää hänen asketismi kiipeäminen manteli, oikealle kirkon, asuvat siellä kolme vuotta. Lähde kertoo, että tämä puu oli kahden kirkkojen sisäpuolella luostari. Kolmen vuoden ajan tämän pyhimys kärsi äärimmäisin testit, kuten pyhät stylites, kestävä ankara kylmän talven ja paahtavan kesän paahteessa ja täysin alttiina kaikki elementit ilmasto.

On huomattava, että vaikka Daavid oli Thessalonikissa ensimmäinen askeettinen tunnetaan dendrita, tällainen asketismin harjoitettiin paikoissa kuten Syyria ja Mesopotamiassa. Myös mielenkiintoinen viittaus on maalaus neljästoista luvulla Chora-kirkko Konstantinopolin, jossa St. David näkyy suulla hautajaiset kappeli ja on sijoitettu yhtä kaukana "Kristus kutsuu Sakkeuksen" ja Mooses ennen palavan pensaan.

Suoritettuaan nämä kolme vaikeaa vuotta, Herran enkeli neuvoi häntä elää hiljaisuudessa solussa ja ennusti, että hän olisi "tehdä uuden rakkauden teko" ennen kuolemaansa; David astui manteli ja eläkkeellä soluun valmistettu hänen opetuslapsensa, läsnäollessa Doroteo, arkkipiispa Thessalonikin, ja monet omistettu papit ja uskollinen, jotka kokoontuivat nähdä tämän tapahtuman. John Moschos kirjoittaa, että tämä solu oli muurien ulkopuolella, "noin kolme askelta pidemmälle kaupungin muurien," että olisi hieman yli 555 metriä seinien ulkopuolelle epäilemättä lähellä hänen luostari. Että arkkipiispa Doroteo oli läsnä tässä tapauksessa voimme olettaa, että David on liittynyt sellissään kahden ensimmäisen vuosikymmenen kuudennella vuosisadalla.

Elää erakko sellissään ja hänen vertaansa vailla saavutuksistaan ​​askeettinen, tämä Monaco pidettiin enkeli Jumalan kansa. Monet ihmiset menivät kysymään hänen rukouksensa ja monet parantumisia on raportoitu demonien hallussa, taudin ja kärsimystä. Vuonna ihme, että meille kerrotaan sanotaan, että nuori mies oli demonin vallassa ja meni Daavidin huutaen: "Pelasta minut, David, palo, joka tulee matkapuhelimeen palaa minulle." Hän kuuli mitä David saavutti kätensä kautta pieni ikkuna hänen solu ja antoi nuori mies sanoi, "Herramme Jeesus Kristus, Poika elävän Jumalan, käskee sinua menemään pois hänen olento, tai saastainen henki!". Kun olet tehnyt merkki risti nuori, demoni oli ajettu ulos välittömästi ja kaikki ihmettelivät ylistivät Jumalaa, joka kunnioittaa niitä, jotka rukoilevat teoksia kiitollinen Jumalalle.

Matka Konstantinopoliin

Hiljaisuus David katkesi joskus jälkeen 520, kun arkkipiispa kuoli Doroteo. Hänen seuraajansa, arkkipiispa Aristeide, yhdessä ryhmän papiston ja uskollinen, meni solu Saint pyytää häntä menemään Konstantinopoliin, jotta kerjätä keisari Justinianus saada hänet lopettamaan proprosito nimittää Justine ensin uutta pääomaa prefektuuri Illyria tilalle Thessaloniki. Arkkipiispa Aristeide oli tätä päätöstä vastaan, koska se olisi huonontunut valtion Thessalonikin ja jaettu Illyria. Aristeide voinut matkustaa Konstantinopoliin, ei lähteä kaupungista ilman paimenta, on uhkaava uhka barbaarien.

David alistui rukoukset arkkipiispa ja kansan Thessalonikin, täyttääkseen profetian enkeli, joka ilmestyi hänelle, kun hän oli puu, ulos kuuliaisuus piispa ja rakastaa ihmisiä Thessalonikin. Monien vuosien jälkeen vankeutta hän tuli ulos hänen solu ja näki auringon ensimmäistä kertaa moneen vuoteen. Hänen esiintymisensä oli muuttunut. Hänen hiuksensa oli kasvanut alas alaselän ja parta putosi alas jalka. Yhdessä hänen kaksi opetuslasta, Theodore ja Demetrius, jätettiin yöksi Konstantinopoliin. Kun he saapuivat Konstantinopolin hänen maineensa ennen häntä ja hän oli tervehditään kunnioitusta kansan Bysantin. Oli erityisen tervetullut Empress Theodora, joka seurasi häntä palatsi ja isännöi häntä kuin enkeli lihassa. Justinianus oli kiireinen muiden asioita, kun David tuli, mutta oli vaikuttunut hänen pyhän näköisiä, kun, seuraavana päivänä, hän näki ja kuuli hänen asian senaatin. Sitä ennen David puhui muutenkin oli ihme, jättäen kaikki hämmästynyt: David otti palan polttamalla hiiltä ja suitsutusta hänen paljain käsin ja hänen opetuslapsensa hajallaan suitsutti keisari ja koko senaatin, ja hänen kätensä ei palanut liian jos rukous ja siunaus kesti noin tunnin. Tämän jälkeen David vedonnut syy arkkipiispa Justinianuksen Aristeide ja toimitetaan hänen toiveitaan, jotta valtio Thessalonikin pysyi ennallaan. Vaikka historioitsijat mainita, että tämä jako Illyria ei koskaan todella tapahtuu, niillä on taipumus unohtaa, että tämä voisi olla kyse vaikutelman, että Monacon Daavid teki keisari Justinianus.

Monaco lähti laivalla Konstantinopolista Thessaloniki. Kuitenkin, kun hän saapui Thermes, paikassa nimeltä Emvolos, teki hänen henkensä Herralle Pyydettyään hänen opetuslapsensa haudata hänet hänen luostarissa. Laiva meni Thessalonikin sataman, mutta voimakas tuuli saattajan häntä, ikään kuin liikuttunut jumalallisen Providence, ja laiva telakoituna kohdassa, jossa SS. Theodoulos ja Agathopodus marttyyrikuoleman, länsipuolella kaupunkia. Kuullessaan hänen kuolemansa uutisia, arkkipiispa suuri yleisö kokoontuivat maksamaan viimeistä kunnioitustaan, ja tuoda hänet kulkue luostari Sts. Teodoro ja Mercury jossa hänen pyhäinjäännöksiä koostuivat puinen arkku mukaan hänen toiveitaan.

Palvonta

Noin 150 vuotta kuoleman jälkeen pyhimys, on 685-690, luostarin apotti, Demetrius, avasi hauta ottaakseen osaa hänen pyhäinjäännöksiä. Näin kuitenkin kilpi haudalle laski, mikä kappaletta. Tämä nähtiin apotti merkkinä siitä, että se ei ollut tahtoa St. Davidin hänen pyhäinjäännöksiä jaettiin. Monaco Demetrius nimeltä Sergio, läsnä, kun he yrittivät avata hauta pyhimys ja tuli arkkipiispa Thessalonikin vuosipäivänä tapahtuman avasi hauta, joka antoi pois kiva haju pysyy turmeltumaton ja huolellisesti, poistaa vain jotkut hiukset parta ja pään pyhimys, jotta jakaa niitä uskollisia lisäämään uskoaan ja auttaa heitä heidän pelastuksen.

Saint hauta jäi rauhassa, kunnes neljäs ristiretki vuonna 1204. Vuonna 1236 hän on ottanut ristiretkeläisten Pavia ja sieltä muutti Milanoon vuonna 1967. Lopuksi, 16 syyskuu 1978, kautta ponnisteluja Metropolitan Panteleimon Thessalonikin, pyhä pyhäinjäännöksiä St. David oli voitokkaasti raportoitu Thessalonikissa ja sijaitsee Basilica of St. suurmarttyyri Demetrius. Juhlistaa tätä Massa on kirjoittanut kuuluisa virsi kirjailija Gerasimos Mikragiannanitis. Lopulta, pyhäinjäännöksiä siirrettiin katholikon luostari St. Theodora keskellä Thessalonikin kappeli ympäröi ikonit pyhimyksen elämää.

  0   0
Edellinen artikkeli Ratkaisut yhdessä
Seuraava artikkeli Fanzi

Aiheeseen Liittyvät Artikkelit

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha