C. S. Lewis

CS Lewis, lyhyesti sanottuna CS Lewis oli kirjailija ja filologi British.

Hän oli professori Englanti kielen ja kirjallisuuden Oxfordin yliopistossa, jossa hän tuli ystävä JRR Tolkien jossa - yhdessä jopa Charles Williams ym - perusti epävirallisen ympyrä kirjallisten keskustelua Inklings.

On tunnettua yleisölle kirjoittaja sykli romaaneja Narnian tarinat.

Elämäkerta

Elämäkerrallinen Lewis syytä harkita varoen, koska - toisin kuin olisivat voineet tukea samalla Lewis hänen ominaisuudessa kriitikko - siinä yksittäistapauksessa tämän kirjoittajan löytyy hänen teemalla teokset: katso esimerkiksi äidin kuolema tapahtui, kun Lewis oli 10 vuotta tai monimutkainen kehitys henkisen nuorten Lewis johti kääntyminen kristinuskoon Anglican, puhumattakaan ystävyyttä klubin jäsenten Inklings JRR Tolkien ja Charles Williams. Lewis katsoo hänen elämäkerta arvoinen kiinnostaa lukijoita on todistaa - jos mitään muuta - että hän on julkaissut omaelämäkerran hänen alkuvuosina.

1898-1915 Lapsuus ja nuoruus

Clive Staples Lewis syntyi vuonna 1898 Belfastissa, Irlannissa, Albert James Lewis ja Flora Augusta Hamilton, toinen kaksi lasta. Hänen veljensä Warren Hamilton Lewis oli suurempi kuin kolme vuotta. Lewisin isä oli asianajaja Welsh alkuperää muutti Irlantiin työtä, kun hänen äitinsä oli tytär protestanttisen pastorin ja oli opiskeli matematiikkaa ja logiikkaa.

Kuusivuotiaana Lewis siirtyy perheensä kanssa Strandtown, ja se on siitä, että vuonna 1908 hänen äitinsä kuoli. Kuolema äiti on erittäin vahva emotionaalinen vaikutus Clive ja pidetään erittäin tärkeä tapahtuma ymmärtää kehitystä hänen filosofiaa.

Myöhemmin, vuonna 1908, Lewis on kirjallisesti Wynyardin School Watford, Englannissa. Hänen on siis asua sisäoppilaitoksessa veljensä. Mutta koulu suljetaan pian, koska rehtori oli internoitu mielisairaalaan. Lewis kävi sitten Campbell College muutaman kuukauden, ei kaukana kotoaan Belfastissa, mutta on lähdettävä hengitysteiden ongelmia. Sitten myöhemmin kirjallisesti ennen Cherbourg, ja sitten Malvern College, Worcestershire.

15-vuotiaana Lewis tekee tärkeän päätöksen: luopua kristinuskosta. Syyt voidaan lukea omaelämäkerran Yllättynyt Joy.

Lewis kuvaa oppimisympäristössä koulujen Englannissa tuon aikakauden unflattering sävyjä, vertaamalla niitä keskitysleireille, ja se johtuu sen integrointi vaikeuksia koulunsa mennä yksityiseen koulutukseen. Tämä johtaa William T. Kirkpatrick, entinen rehtori, joka oli ollut opettaja isänsä. Kirkpatrick on erittäin hyvä opettaja ja tunnustaa muoto rationalismin agnostikko aiheesta uskonto.

Niistä intohimot nuorten ne ovat erittäin tärkeitä Lewis fantastinen tarinoita eläimistä oli ihastunut Beatrix Potter kirjoja ja halunnut kirjoittaa tarinoita veljensä, keksiminen maailma puhuvien eläinten kutsutaan Boxen. Myöhemmin nuoruusiässä Lewis alkaa kiinnostumaan tarinoita ja legendoja Nordic. Näiden legendojen vaikuttanut käsitys epämääräinen tunne, että hän kutsui iloa. Jopa rakkaus luonnon kauneutta oli osa tätä tunne, että herätti Pohjoismaiden saagojen.

1916-1920 ottamista Oxford ja kokemusta sodasta

Vuonna 1916, 18-vuotiaana, Lewis voitti stipendin University College, Oxford. On kuitenkin heti kutsuttu aseisiin vuonna 1917 toimimaan upseerina kolmas pataljoona Somerset Light Jalkaväki. Se on käytössä etulinjassa hänen yhdeksästoista syntymäpäivänsä, laaksossa Sommen Ranskassa.

Aikana sotilaskoulutuksen osakkeiden huone toisen kadetti, "Paddy", Moore, joka kuoli pian sen jälkeen taisteluissa 1918. Ennen kuolemaansa Paddy Lewis esittää äidilleen, Janie kuningas Moore. Hän ystävystyy nainen, joka oli tuolloin 44 vuotias. Lewis kertoo, että hän oli luvannut hänen ystävänsä, että jos hän oli kuollut taistelussa, huolehti hänen äitinsä hänen sijaansa.

Lewis myös haavoittui taistelussa Arras ja alkaa kärsiä masennuksesta. Vaikka toipumassa, hän muutti Englantiin, jossa hän kotiutettiin joulukuussa 1918 voi palata opintojaan Oxfordin yliopistossa.

Se oli hänen toipuminen vammoja että ystävyys Janie Moore, äiti hänen neljäkymmentä Paddy kuoli taistelussa, se on erityisen tärkeää. On erimielisyyksien elämäkerran Lewisin luonteesta suhde Lewis ja Janie Moore. Lewis on aina ollut pidättyväinen tältä osin, ja omaelämäkerran kirjoitti vain yhden lauseen melko epäselvä

Monet - mukaan lukien biographers Lewis Hooper, Wilson ja Sayer - ajattelevat, että kaksi oli luultavasti ystäville alkuvuosina heidän suhteensa. Kaikin tavoin niiden ystävyys on varmasti hyvin lähellä. Vuonna joulukuu 1917 Lewis kirjoitti kirjeen hänen lapsuuden ystävänsä Arthur Greeves että Janie Moore ja Arthur Greeves olivat kaksi ihmistä, jotka oli kaikkein tärkeintä hänen maailmassa.

Sodan jälkeen, Lewis ja Janie Moore liikkua yhdessä. Vuonna 1930, Lewis muutti veljensä Warren talossa lähellä Oxford. Veljekset Lewis ja Janie Moore osti talon jakamalla kustannukset asunnon; vuonna 1973 kuolemaan Warren Lewis kotitalouksien perivät tytär Janie Moore Maureen Dunbar Dunbar tuli Baroness of Hempriggs.

Janie Moore kuvataan autoritaarinen ja omistushaluinen joidenkin elämäkerran Lewis, mutta näyttää siltä, ​​että se oli myös nainen rakastava, vieraanvarainen, hyvin nähdä naapureita. Hän oli antelias ja opetti minua olemaan antelias ja hyvä Lewis sanoo hänen ystävänsä George Sayer.

Alku 1921-1931 akateemisen uran ja hänen kohtaaminen Tolkien

Vuonna 1920 Lewis vastaanottaa ensimmäisen KUNNIAKSI Valvontatoimet, vuonna 1922 ensimmäinen Greats ja vuonna 1923 ensimmäinen Englanti. Niinpä hän aloitti akateemisen uran, joka johti hänet saada virkaan väliaikainen lehtori Englanti kieli ja kirjallisuus University College, Oxford, jossa hän opetti vuoteen 1954 saakka Hän tapaa JRR Tolkien ja jälkeen primitiivinen vastenmielisyyttä, kaksi tullut ystäviä, viettää aikaa yhdessä puhua heidän suosikki aiheista: Asgard ja Pohjoismaiden myyttejä.

He puhuvat paljon uskonnosta ja Tolkien, katolinen, osallistuu yhdessä Hugo Dyson, radikaali muutos Lewisin että vuosina 1929 ja 1931 päätti kääntymään kristinuskoon liittymällä anglikaaninen kirkko. Tolkien toivoi vakuuttaa hänelle tulee katolinen, mutta kulttuurinen tausta Pohjois-Irlannin Lewis johtaa hänet kiinni joka määrittelee "median kautta välillä katolilaisuuden ja protestantismin" eli Englannin kirkon. Lewis ensimmäinen luopua ateismi nuoruutensa tunnustaa yleisesti theist sitten päättää hyväksyä kristinuskon kokonaisuudessaan. Erittäin mielenkiintoinen analyysi eri vaiheissa hänen muuntaminen tehdään samalla Lewis omaelämäkerran nuoruutensa Yllättynyt Joy ja allegorista uusia kaksisuuntainen Pilgrim julkaistu vuonna 1933, kaksi vuotta sen jälkeen hänen muuntaminen.

Tilassa muuntaminen Lewis olet myös etsivät tärkeitä tulkintoja työstään. Ilmoittama H. ​​Carpenter kirjassa Inklings yö 19 syyskuu 1931 Tolkien on tarjota kaverille ehdotus ratkaiseva täysin hyväksyä kristinuskon, käyttäen heidän rakkautensa Lewis mytologia ja teoriat Barfield.

1932-1950 menestys kirjailija

Lewis julkinen välisenä aikana 1930 ja 1950 useimmat hänen teoksistaan, sekä puhtaasti akateemista romaaneja. Tärkeää näinä vuosina on hänen ystävyyttä Charles Williams joka yhdessä Tolkienin kuuluu kirjallisuuden ympyrän Inklings. Noina vuosina, Lewis avoimesti toteaa, että Williams on kirjailija, joka vaikutti häneen eniten. Tolkien sijaan on hyvin varovaisia ​​esoteerinen etujen Williams. Jatkuessaan akateemisen uransa Lewis jo neljänkymmenen saavuttaa suuren suosion ansiosta hänen romaaneja ja esseitä, jotka myyvät miljoonia kappaleita ansaitsee vuonna 1947 kannessa tarina Time-lehden, joka on otsikoitu "Don v. Devil "viitaten Screwtape Kirjeet julkaistiin vuonna 1942. Mutta tämä suosio tulee mahdollisesti jopa enemmän, kun vuodesta 1950, Lewis alkoi omistautua fiktio lasten julkaisemalla tarinoita Narnian tarinat.

1948: keskustelu naturalismin kanssa Elizabeth Anscombe

Joidenkin elämäkerran sitoutuminen kirjallisuuden Lewis tehdään voimakkaampi on tapaus vuonna 1948. Yhdessä käytyjen keskustelujen Oxford Sokrateen Club Lewis edessään loistava nuori filosofian professoriksi, Elizabeth Anscombe, hän kääntyi katolilaisuuteen ja opiskelija Ludwig Wittgenstein. Teemana keskustelussa on kyse naturalismi ja oli käsitelty työssä Lewis Miracles - esiselvitys. Keskustelun aikana, Anscombe korjaa erittäin vakuuttava argumentti Lewis vaikeuksia naturalismin. Hän - mukaan versio, joka antaa tämän tosiasian George Sayer ja Derek Brewer - tuntui niin nöyryyttää keskustelun tuloksia, jotka hän päätti luopua ikuisesti filosofinen ja teologinen esseitä omistautua kokonaan kirjallisuuteen.

Mukaan versio saadaan samasta episodi Anscombe johdannossa työnsä metafysiikka ja mielen filosofia, Lewis hyväksyisi kritiikin hyvin rauhaa paljon muuttaa myöhempiin versioihin Ihmeitä harkitsemaan neuvoja Anscombe.

Väite "oikean" essee Lewis Ihmeitä pidettiin panos ja alkuperäinen tutkimuskohde ja tarkistamisen Victor Reppert, William Hasker, ja Alvin Plantinga.

1951-1963 tapaaminen Joy

Lewis on korkeus hänen maineensa, kun vuonna 1950 hän sai ensimmäisen kirjeen Helen Joy Davidman-Gresham, amerikkalainen intohimo hänen töistään. Hänen pitkän kirjeen muodossa suhde. Ihmeellisestä sattumasta: teoksissa Lewis salaperäinen suhde ehdoton ja halu joka on osoitus kuvataan käsite etsivät iloa. 52 Lewis päätyy kokouksessa nainen nimeltä Joy oma ja rakastuu häneen. Raportti jatkuu kirje-muodossa, kunnes vuonna 1952, Lewis henkilökohtaisesti täyttää nainen ja alkoi usein. Vuonna 1956 hän liittyy hänen kanssa Avioliiton ja vuonna 1957 myös juhlistaa häät uskonnollinen mukaan anglikaaninen riitti. Iloa, hän kuitenkin sairastui luusyöpä ja kuoli 1960.

Tarina kokemuksen vaimonsa kuoleman ja hetkeä myöhemmin on uskottu sivuille Grief Havaittu, julkaistu vuonna 1960 salanimellä NWClerk.

CS Lewis kuoli 22. marraskuuta 1963 seurauksena pahenemista sydänoireita. Se on haudattu hautausmaalle Headington Quarry Churchyard Oxford. Kuolema on lähes huomiotta tiedotusvälineissä, koska samana päivänä John F. Kennedy salamurhattiin ja Aldous Huxley kuolee.

Lewisin hahmo teatteri, elokuvamainen ja kirjallisuuden

Tapaaminen Joy Lewis on myös tarina 1993 elokuva, Shadowlands Shadowlands), ohjannut Sir Richard Attenborough, joka on puolestaan ​​elokuvassa pelata kirjoitettu 1985 brittiläinen tv BBC William Nicholson ja myöhemmin järjestetään Plymouth vuonna 1988 ja myöhemmin Broadwaylla. Ensimmäisessä tv-versio Lewis oli rooli Joss acklund, että elokuva Sir Anthony Hopkins.

Tämä työ, kun ottaa ansio täydellinen jälleenrakentamiseen maailmaan Lewis, ei onnistu tarkasti ilmaista todellinen elämäkerta kirjailija. Mukaan draamaa, Lewis aikaan tavatessaan Joy oli professori vähän "tylsä ​​päätti järjestää elämänsä säilyttämiseksi irrallisuus muista ihmisten ei juosta aiheuttaa kärsimystä niiden katoamisesta, kun taas opetusta hänen luentoja ja hänen kirjoissaan, että kärsimys ei voi käyttää syyttää Jumalaa. elämä tosi Lewis oli ollut hyvin erilainen. Paitsi sen välitön kokemus taistelut maailmansodan, jonka aikana hän oli haavoittunut, vain mainita hänen suhteensa Jane Moore.

Tietoinen rajoituksista työnsä, Nicholson sanoi:

Vireys ja intohimo persoonallisuuden Lewis on muitakin tärkeitä esimerkkejä Tolkienin.

Kirjallisuuden ura

Vertauskuvia ja fiktio

Vuonna 1919, vain poistetaan asepalveluksesta, Lewis julkaisi runokokoelman Spirits orjuudessa. Vuonna 1926 hän julkaisi kerronta runo nimeltään Dymer salanimellä Cluve Hamilton. Kaksi kirjaa on masentava tulos toimituksellinen.

Ensimmäinen kirja, joka antaa Lewis maine - vaikka se oli panned kriitikot - on sen sijaan kaksi kaduilla pyhiinvaeltaja julkaistu 1933. Se on vertauskuvallinen tarina, joka kuvaa omaelämäkerrallinen kokemus Lewis itse, siirtyminen uskosta "lapsuuden ateismi ja palauttavat kristinuskoon jälkeen lyhyen läpikulun idealistinen filosofiaa. Monimutkaisuus asia käsitellään läpi hyvin hienostunut käyttö allegoria ja kirjallisuuden lainaus jotka tekevät tämän ainoa laatuaan.

Olennaista ymmärtää maailmaa näkymä Lewis ovat kolme tieteisromaaneja. Space trilogia on kirjoitettu seuraavat veto hänen ystävänsä Tolkien. Lewis vannoi kirjoittaa "matka avaruuteen", kun Tolkien oli kirjoittaa tarinan keskittyy "Aikamatka". Keskiössä molempien teosten on oltava käsite myytti ja sen keksimisestä. Tolkien ei valmistunut hänen "matka", romaani nimeltään menetetty tie otti mytologiaa Silmarillionin, kun Lewis meni pidemmälle, tuottaa vuosina 1938 ja 1945, trilogia koostuu määriä Out of Silent Planet, Perelandra ja Quell " kamala voima. Päähenkilö trilogia on filologi Elwin Ransom, joka kuljetetaan planeetta Malacandra ja sitten Perelandra, tarkkailemalla miten usko Jumalaan kehittyy näissä kahdessa maailmassa erilaiseksi kuin Maa. Kommentoijat ovat kutsuneet tätä trilogia Fanta-teologinen aikavälin hyvin sopivia romaaneja sekä tarinoita tarinoiden sisältävät filosofista digressions teologia.

Screwtape Kirjeet ja kannessa Time

Vuonna 1942 Lewis saavuttaa valtava mainetta kirjassaan Screwtape Letters. Kirja keskittyy outoa välisestä kirjeenvaihdosta virkamies Saatanan ja hänen veljenpoikansa, oppipoika huoltaja paholainen. Se on loistava heijastus ihmisluontoon suunnattu palauttaa tunnetta käsitteen synnin ja repiä trivialization mikä on vähentänyt nykykulttuurin. Teos on tarkka kuvaus sisäiset konfliktit ihmissielun unohtamatta, tässä pyritään, ainesosa ylevä ironia, olennainen osa lähes kaiken työn Lewis.

Vuonna 1945 Lewis julkaisee Suuri Avioero, unelma tai visio innoittamana Danten Jumalainen näytelmä. Lewis kuvitella matkustaa tuonpuoleisessa johtama George MacDonald ja tavata kuolleiden sielut, jotka ovat osoittautuneet siirtää perusoikeuksien rajoita joka pitää heidät vangeiksi Hell: ajatus, että "minä olen". Lewis lähtee yhdessä varjot maa harmaa ja synkkä ja niiden kanssa tulee maahan valoisa ja paistaa niin johdonmukaisuus että varjot ovat loukkaantuneita kaikessa liikkeitä. Täällä hän osallistuu kokouksiin välillä varjot ja asuivat siinä maassa, joka tuli kokoukseen aaveita mukana jokainen niistä kaukana vuorilla.

Narnia, myytti psyyken ja kokemus kipu

Narnia: klassinen lastenkirjallisuuden

Lewis saa valtava mainetta kirjailija lapsille onnistumisen sarja nykyaikaisen satuja, kirjallinen vuosien 1950 ja 1956, jotka muodostavat saaga Narnian tarinat. Sarja, joka koostuu seitsemän kirjaa julkaistu eri aikoina, kertoo maailmassa Narnia. Se on fantastinen paikka, jossa eläimet puhua, taika on yhteinen ja hyvä on taistelussa pahaa. Lisäksi lukuisia Christian teemoja, sarja myös lainaa hahmot ja ideoita Kreikan ja Rooman mytologiassa, tarinoita perinteisen brittiläisen ja irlantilaisen satuja.

Joidenkin lähteiden nimi Narnian oli tunnettu Lewis lapsuudesta, jotta hänen Atlas Latinalaisessa korostettiin, vuonna kartta Italian kaupunki Narnian nyt nimeltään Narni.

Kirjasta studio Walden Media on kehittänyt useita elokuvia. Ensimmäisen jakson, Narnian tarinat: Velho ja leijona, julkaistiin vuonna 2005, toinen, Prinssi Kaspian, vuonna 2008 ja kolmas, Voyage maailman ääriin, vuonna 2010.

Sykli Narnian on kärsinyt raskaita kritiikkiä, enimmäkseen vastustajia, jotka ovat arvostelleet ideologian takana; erityisesti, kirjailija Philip Pullman vuonna julkaistussa artikkelissa Guardian 1998 esitteli huolissaan siitä, miten Lewis esittelee uskonnollisten ja filosofisten ajatusten teosten lapsille. Sama Pullman julkaistu vuosina 1995 ja 2000 sarjan kolme fantasia romaaneja, jotka jotkut olisivat kopio, yhtä täynnä filosofisia ja uskonnollisia ajatuksia, Chronicles of Narnia.

Muita teoksia hänen maturiteetti

Yllättynyt Joy

Vuonna 1955 hän julkaisi omaelämäkerran, Yllättynyt Joy joka jäljittää hänen elämänsä lapsuudesta aikuisuuteen ja että on keskeinen lähde ymmärtää maailmaa näkymä Lewis. Otsikko viittaa sana "ilo" on käsite, joka Lewis oli kehittynyt aiemmista teoksista, mutta on myös tahatonta kunnianosoitus Joy Gresham, nainen, joka tuli hänen vaimonsa vuonna 1957.

Röyhkeä

Mukaan monet kriitikot, ja samojen Lewis, romaani julkea julkaistu 1956, on kirjallisuuden mestariteos Lewis. Sen sijaan, se oli täysin epäonnistunut toimituksellinen koska se oli liian erilainen kuin mitä yleisö odottaa Lewis. Se on mukaelma myytti Amor ja psyyke tarjoaa monia vihjeitä edellisen kirjallisia teoksia Lewis ja on ominaista käytöstä tällaisen myytti. Myytti käytetään Lewis tarkoituksiin hyvin erilaiset kuin klassisen kirjoittajat, kuten Platon, ja tämä on tärkeää myös ymmärtää edellisen teoksia Lewis.

Lewis itse kirjoitti kirjeen vuonna 1959 Peter Milward pääteemoista hänen kasvonsa paljasti kaksi:

Tämä teema toistuu Muita teoksia Lewis ja olemukseltaan palaa Augustine ja perinteisen kristillisen opin.

Sitten lopuksi Italian painos romaani on vielä Lewis selventää seuraavasti:

Romaani - julkaistu 1956 - kantaa omistautumista Joy Davidman, nainen, joka tuli hänen vaimonsa vuonna 1957 ja kuoli syöpään vuonna 1960.

Neljä Loves

Niistä filosofinen esseitä Lewisin on perustavanlaatuinen kirja Neljä Loves julkaistu vuonna 1960, joka tarjoaa avain kirjallisia teoksia tämän kirjoittajan ja kohteen luonteesta ihmisen tunteet joka miehittää asema suuri merkitys kaikissa romaaneissa Lewis. Lewis erottaa rakkaus need love kuin lahja ja sitten jakaa nämä kaksi käsitettä osaksi lisää kategorioita päästä neljä määritelmää, nimetty neljän kreikan sanoista käytetään tarkoittamaan sanaa "rakkaus": rakkaus, ystävyys, Eros ja hyväntekeväisyys.

Suru

Lopuksi, tärkeä on omaelämäkerrallinen teos Suru Havaittu, kirjoitettu edeltävinä päivinä ja seuraava surun vaimonsa kuoleman Joy. Vuonna vuoropuhelua itsensä ja Jumalan kanssa, CS Lewis, hän osallistui paikkoja ihmisen epätoivon edessään menetys rakkaansa. Kaikkiaan ja ymmärrettävää kapinaan Luoja, se johtaa uudelleenarviointia suhde Kristukseen, Jumalan poika, joka ei epäröinyt lähettää ainoan Poikansa ristillä pelastaa maailman.

Ajatus

Vuonna romaaneja Lewis se on aina filosofinen melko monimutkainen vaikka ei altistu orgaanisesti. Ymmärtää perusasioihin on tärkeää ymmärtää perusteellisesti muita näkökohtia hänen työstään. Koska merkittävä osa tekijän elinikä on vallattu henkilökohtainen matka, joka johti hänet ateismin usko, että on olemassa persoonallinen Jumala ja että tämä Jumala on paljastanut kristinuskon, analyysi järkevä motiivit että taustalla usko Lewis on tärkeää ymmärtää ajatus. Mutta yhtä tärkeää olisi osoitettava muita aloja, joilla Lewis kiinnitetään tilaa teoksissaan, ja että on aiheena halu muodostavat olennaisen ihmisen kokemuksen ja perusvapauksien teema jatkuvuuden ja affiniteetti välillä pre-kristilliset uskonnot ja myytit ja totuudet paljasti kristinuskossa.

Koska on totta, että Jumala on olemassa

Puhtaasti filosofinen teemoja käsitellään Lewis joissakin kirjoja, jotka voit definiere kuin pahoitteli. Lewis kehittää hänen anteeksipyyntönsä kristinuskoa kolmessa vaiheessa. Ensin hän alkaa osoittaa Jumalan olemassaolosta perustuu perustekijät, jotka näyttävät ilmeisen filosofinen. Myöhemmin hän yrittää todistaa, että Jumala on ilmoittanut itsensä erityisellä tavalla Kristuksessa ja kristinusko. Lopuksi puolustaa teismi ja kristinuskon vastaan ​​väitteitä pahan ongelma.

Vastaan ​​agnostisismi joka oli vaikutusvaltainen aikansa älymystöpiireihin, Lewis uskoo, että on mahdollista todistaa Jumalan olemassaolosta, ainakin siinä mielessä, osoittaa, että Jumalan olemassaolo on todennäköisesti hänen olemattomaksi. Lewis tuntee ontologisen todistuksen juontaa Descartes ja Anselm Canterburyn ja kosmologisen esittämät Tuomas Akvinolainen. Mutta aiheesta ontologiseen, jonka olemassaolo Jumalan käsitteestä Välttämätön Being, Lewis kirjeessään veljelleen Warren sanoo, että väite ei ole pätevä, ellei sitä päätetä että aluksi ajatus on on tarpeen objektiivisesti se perustettu eikä epämääräinen valmistus henkemme. Lewis ei hylkää kosmologisen väitteet keskiajan filosofian että alkaa tulla, syy ja ennakoimattomia, mutta myöntää, että niitä ei pidetä tehokas hänelle henkilökohtaisesti. Sen sijaan näyttöä suosi Lewis perustuvat moraalin, syy ja halu.

Alkuperä moraalin

Aihe moraalin että Lewis oli laajasti kehitetty aikana hänen puheenvuorot radio Case for kristinuskon alkaa lausunto siitä, että olemme ehdottomasti pakko tehdä hyvää ja välttää pahaa. Kaikki normaalit ihmisen spontaanisti uskovat, että tietyt toimet ovat pahoja ja ei pitäisi tehdä. Ei voi olla erimielisyyksiä yksityiskohdista moraalisen koodin, mutta ei sen velvoittavuus. Tiedät pitäisi olla rehellinen, vilpitön, raitis oikeus muille ja että meidän on vältettävä tekemästä varkaus, väärästä valasta, aviorikos, murha, kaikki että sellainen asia. Ongelmana on selvittää, mistä se tuli tästä velvoitteesta.

Mukaan klassisen perinteen kristillisen teologian, joka juontaa juurensa St. Paul, tämä velvoite on peräisin Jumalalta, niin sanoakseni, on kirjoittanut hänen lakia ihmisen sydämeen. Jopa ne, jotka syyllistyvät pahaa kärsii omantuntonsa ja ymmärtää, että ansaitsee tulla rangaistuksi. Mutta vaikka he kieltävät tämän tosiasian, se on edelleen kiistatonta, että ainakin ne, jotka kärsivät paha teko on järkkymätön meneillään jotain epäoikeudenmukaista, että vastoin moraalinen koodi, joka oli jotenkin noudatettu.

Lewis käsitellään myös yleisimpiä vastusta tätä väitettä. Se osoittaa, että velvollisuudentunteestamme moraalin ei tule laumavaisto tai sosiaalisella tai yliminä vuonna freudilainen mielessä. Puheessaan suosittu Lewis ei mene teknisiä yksityiskohtia tai kieltäytyy vaikeuksia, mutta mieluummin olennaiseen yksinkertainen ja vakuuttava.

Alkuperä syy

Toinen rotu suosikki Lewis, perustuva väite syystä näyttää kirjassaan ihmeitä. Tietynlainen naturalismin, huomauttaa, luonnehtii rationaalisen ajattelun niin yksinkertainen tuote hermoston refleksi, vaisto ja tottumus. Lewis vastasi, että fyysinen tai psyykkinen vaikutteita voi selittää kykymme tehdä tuomioita totuudesta tai virheestä.

Tiedämme, että meidän tuomiot eivät määräydy joukot subrational, mutta todellisuudesta itse, joka vaikuttaa meidän hengessä. Kyky pääsemään läpi perusteita on testi affiniteetti välillä henkeä ja todellisuus. Tätä ei voida selittää muuten kuin henki myös totta, että tajuaa samanaikainen olemassaolo älykkyyttä ja ymmärrettävä asia.

Väite Lewis palaa Platonin ja Anaksagoras ja yhteenveto väitettä ehdotettua erittäin teknisiä termejä Bernard Lonergan ja suosituksi kirjoja pahoittelevia Hugo Meynell. Näistä tekijöistä ihana välisen kirjeenvaihdon todellisuutta ja syy merkitsee sitä, että todellisuus on kyllästetty jotta juontaa juurensa hengen luoja. Huomiota Lewis ei panevat paljon järkevä ymmärrettävyys maailman, mutta kapasiteetti mieli tietää totuuden, että mukaan Lewis ei voida selittää luonnonvalinnan, mutta tarvitaan vain olemassa älykäs luoja Jumala.

Desire perustavana tekijänä inhimillisen kokemuksen

Kolmas väite, jonka kanssa Lewis uskoo voivansa todistaa, että Jumalan olemassaolo on järkevästi todennäköisesti osa luonnollista halu Jumalan kanssa. Ajatus siitä, että ihminen on luonnostaan ​​vetoa Jumalan kanssa on läsnä koko perinne Christian. Augustinus ilmaisee sen klassisen muodossa kun hän huudahtaa hänen Confessions "Teit meistä sinulle, Herra, ja sydämemme on levoton, kunnes se lepää sinussa."

Tämä halu Jumalan ollut koskaan ehdotettu todisteena Jumalan olemassaolosta, kunnes vuosisadan ja Lewis tekee on seurata polkua Richard Hooker, anglikaaninen teologi, joka oli jo kokeillut tätä reittiä ennen. Olemassaolo halu Jumala edellyttää sen olemassaolon, jos myönnämme, että ei voi olla halu luonteeltaan että ei voi olla tyytyväinen.

Omaelämäkerran, Yllättynyt Joy Lewis kutsuu tätä kaipuu kanssa Saksan sana Sehnsucht, ja puhuu allegorisia termejä romaanin kahden kadun jossa pyhiinvaeltaja on edustettuna kuva kaunis saari. Tämä esitys halu kuin esi voimassa luonnostaan ​​ihmisluonto on läsnä myös Narnian tarinat, ja muiden teosten Lewis. Perustavanlaatuinen tässä asiassa on essee julkaistiin 1960, neljä Rakastaa. Siinä Lewis erottaa rakkaus need love kuin lahja ja sitten jakaa nämä kaksi käsitettä osaksi lisää kategorioita päästä neljä määritelmää, nimetty neljän kreikan sanoista käytetään tarkoittamaan termi rakkautta, hellyyttä, ystävyyttä, Eros ja hyväntekeväisyys.

Jatkuvuus pakana mytologia ja kristinusko

Kysymys perustavan tärkeää ymmärtää työn Lewis on hänen uskovansa, ettäLue koko mytologia on pohjimmiltaan kuin polku, jonka ihmiskunta on lähestynyt vähitellen kristillisen ilmoituksen.

Vastoin joitakin varhaisen kristillisen ajattelijoita, jotka olivat suoraan kohtaamaan pakana uskonto ja uskoi, että se on evättävä korttelissa kuin pirullinen petos, Lewis uskoo, että on jonkin verran totuutta mytologiassa kaikkien kansojen. Tämä selittää massiivinen käyttö mytologisia hahmoja sisällä Narnian tarinat ja roolilla pakana uskonnon hänen kypsä työssä hänen kasvonsa paljastettiin.

Syyt tähän vakaumus Lewis ovat monimutkaisia ​​ja vaikea tiivistää mutta voit kertoa yhdellä silmäyksellä, että ne ovat tiiviisti sidoksissa teema halu osatekijänä inhimillisen kokemuksen. Mukaan Lewis kaikki myytit ei-kristillisten uskontojen silti avata ikkuna absoluuttinen ja paljastaa jotain ihmisluontoa että tuntuu samanaikaisesti vetää jotain salaperäisesti erilaista ja peloissaan sen arvoituksellinen.

Myytti välineenä tietoa todellisuudesta

Lewis uskoo, että myytti on paitsi taiteellinen keskipitkällä, mutta se pystyy paljastaa uusia ulottuvuuksia todellisuudesta muuten jäisivät saavuttamattomissa syystä. Alkuperä myytti on Lewis pyhässä ulottuvuuden todellisuuden ja myytit ovat spontaaneja vaistomaisesti todistus pyhä, jonka hän tunnistaa kuin kristillinen Jumala. Lainattaessa suoraan Lewis, myytti on sijoitettu väliin abstraktin totuudessa ja konkreettinen kokemus:

Vastaan ​​molempiin tahoihin kristinuskon

Kun taas Saksan Rudolf Bultmann, aikalainen Lewis, käyttöön teologinen keskustelu käsitteen "molempiin tahoihin kristinuskon", että on ajatus, että päästä ydin totuuden kristillinen oppi oli tarpeen ottaa pois evankeliumikertomuksissa kaikkien myyttinen osia ne päällekkäin Lewis pelaa kerronta Kristuksen uhrikuolemassa kuin "tosi myytti", myytti kanssa erityinen etuoikeus on otettu käyttöön historiallisesti hyvin tiettyyn aikaan ja paikkaan.

Lewis kirjoittaa:

Tästä näkökulmasta edellinen mytologinen draama Kristuksen ovat innostuneita vinkkejä jumalallisen totuuden tulisi täysin ilmeistä tiettynä ajankohtana ja paikka, että on, Roman Juudeassa.

Toisin Bultmann, Lewis ja Tolkien ei aikonut selventäisi evankeliumin, tulkkaus myytti kuin luontainen osa sen totuuden. Sen sijaan kaksi kirjoittajat uskovat voivansa hyödyntää valtaansa "subcreativo" luoda sama myyttinen teemat niiden kaunokirjallisuutta.

Salainen koodi Narnian

Vuonna 2007 Michael Ward julkaistu Planet Narnia väittäen, että koko kirjallinen työ Lewis on muoto allegoria, jossa on koodattu viittaukset keskiaikainen kosmologisen ajatus. Nämä viittaukset ovat Narnian tarinat jotain Jumalainen näytelmä Dante miksi lukemalla merkitys työ on mahdollista vain asianmukaista eksegeesin toimittamaa kirjailija. Wardin kirja on akateeminen essee asiantuntija julkinen, mutta se on tehnyt saman tekijän vuonna 2010 suosittu essee nimeltään Narnian -koodi, joka käytti BBC kohteena dokumentin lähetys BBC Knowledge Italiassa vuonna 2011.

C. S. Lewis tiedotusvälineissä

  • CS Lewis on yksi päähenkilöt historiallisen romaanin Wu Ming 4 Morning Star.
  • Nimi merkin tv-sarja Lost Charlotte Staples Lewis, soitti Rebecca Mader, viittaa että kirjailija.
  • CS Lewis Song on otsikko laulu Brooke Fraser.
  • C. S. Lewis mainitaan sarjassa Being Erica. 3 episodi toisen kauden.
  • CS Lewis on lainattu tv-sarja Dexter. Episode 5 kauden kuusi.

Works

Kaunokirjallisuus

  • Pilgrim Regress
  • Space Trilogy
    • Ulos Silent Planet
    • Perelandra
    • Että Hideous Vahvuus
  • Screwtape Letters
  • Suuri Avioero
  • Narnian tarinat
    • Lion, Velho ja
    • Prinssi Kaspian
    • Voyage maailman ääriin
    • Silver Puheenjohtaja
    • Hevonen ja hänen poikansa
    • Magician veljenpoika
    • Viimeinen taistelu
  • Till We Have Faces
  • Screwtape ehdottaa Toast
  • Kirjeitä Malcolm: Pääasiallisesti Prayer
  • Musta torni | Musta torni ja muita tarinoita
  • Boxen: kuvitteellinen maailma Young CS Lewisin

Tietokirjat

  • Allegory of Love: Study in Medieval Tradition
  • Kuntoutukset ja muut esseitä kaksi esseetä ei sisälly Essee Collection
  • Henkilökohtainen Heresy: Kiista
  • Ongelma Pain
  • Esipuheessa Paradise Lost
  • Poistaminen Man
  • Beyond Persoonallisuus
  • Miracles | Miracles: esiselvitys
  • Arthurin Torso
  • Enemmän Kristinusko
  • Englanti kirjallisuus kuudennentoista vuosisadan Ilman Draama
  • Major British Writers, Vol I Osallistuminen Edmund Spenser
  • Yllättynyt Joy: muoto minun varhain Life
  • Mietteitä Psalmien
  • Neljä Loves
  • Opinnot Sanat
  • Kokeilu kritiikki
  • Suru Havaittu
  • Poimintoja Layamon n Brut käyttöönotto
  • Käytöstä poistetut Kuva: Johdatus keskiajan ja renessanssin kirjallisuus
  • Jumalan Dock: Esseitä teologia ja etiikka, = Undeceptions sisältyvät kaikki Essee Collection
  • Tutkimukset keskiajan ja renessanssin kirjallisuus eivät sisälly Essee Collection
  • Spenser n Kuvia Life
  • Kirjeitä amerikkalainen Lady
  • Valittu Literary Essays ei sisälly Essee Collection
  • Muut Worlds yhdellä essee ei sisälly Essee Collection
  • All My Road Ennen minua: Diary of CS Lewis 1922-27
  • Essee Collection: kirjallisuuden, filosofian ja Short Stories
  • Essee Collection: Usko, kristinusko ja kirkko
  • Kerätty Letters. I: Family Letters 1905-1931
  • Kerätyt Letters. II: Kirjat, lähetyksistä ja sota 1931-1949

Italian painoksia

  • Screwtape Letters, Mondadori, Milan, 1979
  • Ulos Silent Planet, Mondadori, Milan, 1938
  • Perelandra, Mondadori, Milan, 1943
  • Että kamala vahvuus, Mondadori, Milan, 1945
  • Allegoria rakkaus, Einaudi, Torino, 1969
  • Suuri Avioero, Jaca Kirja, Milano, 1979
  • Poistaminen Man, Jaca Kirja, Milano, 1979
  • Paahtoleipää Screwtape, Jaca Kirja, Milano, 1980
  • Anteeksi ... Mikä on sinun Jumalasi?, GBU, Rooma, 1980
  • Kaksisuuntainen pyhiinvaeltaja, Jaca Kirja, Milano, 1981
  • Yllättynyt Joy, Jaca Kirja, Milano, 1981
  • Neljä rakastaa: Kiintymys, Ystävyys, Eros, Charity, Jaca Kirja, Milano, 1982
  • Suru Havaittu, Adelphi, Milano, 1990
  • Reflections Christian Gribaudi, Rimini 1997
  • Ongelma kärsimystä, G. B. U., Rooma 1997
  • Kristinusko kuin se on, Adelphi, Milano 1997
  • Narnian tarinat, Mondadori, Milan 2005
  • Ennen yö, BUR, Milano 2005
  • Epätavallinen ilo: kirjaimet välillä katolinen pappi ja Lay anglikaaninen, Jaca Kirja, 1995 ISBN 88-16-30297-6, 9788816302976
  • Miracles - esiselvitys, Lindau, 2010, ISBN 978-88-7180-867-3
  0   0
Edellinen artikkeli Mister Ed, puhuminen muuli
Seuraava artikkeli G-tekijä

Aiheeseen Liittyvät Artikkelit

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha