Alttarin voitto

Alttarille Victory Curia Iulia oli alttarin joka uhrataan ja vannoi, jossa jäsenet Rooman senaatti.

Historia

Uusi Curia Julia päätettiin aikaan Caesar ja rakennettu Augustuksen jälkeen kierretty alkuperäinen järjestely rappeutunut monumentteja Roman Forum rakentaa foorumin Caesar, ensimmäinen Imperial Forums. Alttarille voitto, yhdessä patsas Victory, sijoitettiin keskelle uuden Curia 28 elokuu 29 BC juhlimaan voittoa 31 eaa klo Actium Octavian Augustus Mark Antony ja Cleopatra. Kultainen patsas siivekäs jumalatar, hänen päänsä ympärillä on laakeriseppele, oli otettu roomalaiset Tarantini aikaan voiton saavutti yli Pyrrhus vuonna 272 eaa

218, kun nuori Elagabalus, ylipappi Syyrian jumala El-Gabal, tuli keisari, hänen muotokuva, vuonna papin investoinnit ja teko uhraamaan auringon Bolide Emesa, ripustettiin alttarin yläpuolelle, niin että senaattorit olivat tilanteessa uhri jopa keisari kun jotka olivat tuoneet suitsutusta ja viinin alttarille Victory.

Kiista poistaminen alttarin

Kynnyksellä kristinuskon ja sen sijaan perinteisen Rooman uskonto, alttarin ja patsas olivat keskellä riita. Keisari Konstantinus II, kiihkeä Arian, oli ne poistettiin 357; alttarin ja patsas kuitenkin otettiin takaisin paikoilleen, luultavasti seuraaja Constantius, Julian, joka hyväksyi politiikan palauttaminen antiikin uskonnon, ja ylläpitää Valentinianus I. 382 poikansa ja jälkimmäisen seuraaja, Graziano , esille kristittynä suvaitsematon, hän määräsi taas poistaa niitä: itse asiassa, jossa edikti Thessaloniki, Theodosius I oli perustanut kristinuskon uusi valtion uskonto. Graziano, lisäksi poistaa virkaan Pontifex Maximus keisari, oli tukahdutetaan varojen pakanallisen kultin ja Roman papin oppilaitokset, suostumuksella piispa Ambrosius Milanon.

Osapuoli senaattoreita suosivat antiikin uskonto, pyritty palauttamaan alttarin voiton 384: prefekti Urbi Quintus Aurelius Symmachus meni Milanon ja ohjasi Kolmen keisarin Valentinianus II, Theodosius ja Arcadius vuonna Relatio Tertia repetenda ara Victoriae, joka kannatti palauttaminen alttarin ja palvonta Victory.

Symmachus korostanut tarvetta ei luopua perinne, joka oli osoittaneet kykynsä suojata valtion kunhan kun hän kerran hylkäsi Hannibal päässä portit Rooman ja gallialaiset Capitol, ja luopuminen, joka olisi suosinut nyt barbaari hyökkäykset että painamalla päät Mutta palauttaa kultti voiton, mukaan Symmachus, se ei ollut hyötyä vain valtion; se oli myös osoitus suvaitsevaisuuden ja näyttöä mahdollisuudesta rinnakkaiselo kahden kulttuurin, vaikka niitä eri kuitenkin ilmaisivat yhteisen halu etsiä totuutta suuri mysteeri maailmankaikkeuden: "Onko oikein uskoa yhteen olento riippumatta . Noudatamme samaa tähdet, jaamme taivas, ympärillämme sama maailmankaikkeus: Mitä jos kaikki etsii totuutta omalla tavallaan? On vain yksi tapa päästä mysteeri niin suuri "

Vastustaja oli piispa Ambrose Milanon joka käsitteli Valentinianus kaksi kirjettä, joissa hän totesi, että kristitty kuningas ei voinut sallia pakanallinen alttari senaatissa. Valentinianus, myös kristitty, antoi aihetta Ambrose ja alttari ei palautettu. Ei vain: 24 helmikuu 391 asetuksella Theodosius I määräsi, että et voi edes katsoa patsaita, jotka olivat vielä temppeleissä, tai kirjoita ne asenne antaumuksella.

Vuonna 392 hänet valittiin keisari Roomassa Eugenio, joka, mutta Christian suvaitsevainen, oli tukea senaattorit ja tekivät korvata pakanallinen alttari ja patsas Curia. 6 syyskuu 394 Eugenio kuitenkin hylättiin taistelussa frigidi jonka Theodosius Kuka teki poistaa pysyvästi alttarille.

Viimeinen yritys saada takaisin alttarin ja patsas voiton Curia Iulia teki senaatin, ilmeisesti vielä enemmistö pakanallisia, ensimmäisessä on 402, tätä varten hän lähetti lähetystö Milanossa, edelleen johtaa Symmachus, ja Arcadius ja Honorius. Pyyntö halveksivasti hylättiin ja alttarin asentaa Augustus tuhottu. Sen jälkeen ei ollut enää uusia pyyntöjä, koska, kuten hän kirjoitti samalla pakanallinen historioitsija Zosimus, jossa paheneminen tuloksia, jopa senaattorit tuli ajan suurimman kristillisen uskon.

  0   0
Edellinen artikkeli Guido Harari
Seuraava artikkeli Friedrich Schwally

Aiheeseen Liittyvät Artikkelit

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha