Abul A'la Maududi

Sayyid Abul A'la Maududi, ilmoitetaan joskus nimeä Maudoodi Englanti tai Mawdudi; Aurangabad, 25 syyskuu 1903 - Buffalo 22. syyskuuta 1979) oli Pakistanin poliitikko ja teologi, joka tunnetaan myös nimellä Mawlana Shaykh Sayyid Abul A'la Mawdudi tai tai Abul Ala Maududi, ja sitä pidetään yhtenä tärkeimmistä muslimien ajattelijat kahdennenkymmenennen vuosisadan.

Näkyvä poliittinen hahmo kotimaassaan Pakistanissa, perusti poliittisen puolueen nimeltään Jamaat-e-Islami.

Yksi hänen kirjallinen tuotanto, Maududi muistetaan hänen Koraanin tekstinselitys merkitys Koraanin.

Nuoriso

Abul A'la Maududi syntyi 25 syyskuu 1903 klo Aurangabad, sitten osa ruhtinaallinen valtion Hyderabad, Intia). Maududi isä oli asianajaja Ahmad Hasan ja Abul A'la Maududi oli nuorin hänen kaksi veljeään.

Maududi hyvin nuorena hän sai opetusta kotona. Mutta pian Frui muodollisen koulutuksen ja suorittanut toisen asteen Madrasah Furqaniyya. Hänen myöhemmin opinnot hän osallistui Darul Uloom Hyderabadissa. Nämä viimeaikaiset tutkimukset kuitenkin vaikeutti huono terveydentila ja myöhemmin isänsä kuoleman, ja hän suoritti koulutuksen prosessi ulkopuolella polkuja institutionaalisen koulutuksen.

Säätiö Jamaat-e Islami

Vuonna 1941, Maududi perusti Jamaat-e Islami silloisessa Britannian Intia, forgiandola uskonnollisena-poliittinen liike, jonka tavoitteena on edistää arvoja ja käytäntöjä islamin. Kun osio Intian, JI on uudelleensijoitettu panoraama uuden valtion Pakistanin, syntynyt vuonna 1947, hän toivoi olettaa kasvot paljon sidottu islamia kuin ne pyrkivät sen sijaan isänsä perustamassa. JI on tällä hetkellä vanhin uskonnollinen puolue Pakistanissa.

Kun osio Intian niemimaan, JI on jaettu useaan ryhmään. Organisaation johdolla Maududi tunnetaan nykyisin Jamaat-e Islami Pakistan. Myös Jamaat-e Islami Hind, Jamaat-e Islami Bangladeshin ja autonomisten ryhmien Intian Kashmirissa sekä Sri Lankassa.

Maududi valittiin ensimmäinen Amir ja Jamaat-e Islami ja säilytti tämän kannan vasta 1972, kun hän lähti vastuu terveydellisistä syistä.

Vuonna 1953, JI ja muiden uskonnollisten järjestöjen vaati muslimeja dell'Ahmadiyya virallisesti julistettu ei-muslimeja ja myöhemmät mellakat joka oli virrannut 2000 kuolleisuus kannattajia Ahmadi ainoastaan ​​Pakistanin Punjab.

Islam ja politiikka

Maududi muotoiltu käsite "Theo-demokratia," yksilöidään kolme periaatetta tawhid, Risala khilafa ja rakenneosien islamilaisen poliittisen järjestelmän. Maududi väittää, että islamilainen demokratia on vastakkaisia ​​Länsimainen käsitys demokratiasta ja maallinen, joka perustuu hakimiyya ihmisiä. Vuonna islamilainen demokratia itsemääräämisoikeutta Jumalan ja että ihmiset ovat toisensa poissulkevia. Maududi sanoo, että islamilainen hallitus on hyväksyttävä valta islamilaisen lain, joka on tunkeutua kaikilla osa poliittisen ja uskonnollisen elämän. Poliittinen oppi Maududi perustuu olennaisesti ainutlaatuisuus Jumalan ilmaistuna islamin, johon ihminen on absoluuttiseksi riippuvuus Luoja, se ei siis ole vastuussa hänen kohtalon kuin se on virhealtista ja epätäydellisyys. Vain tunnustamalla Jumalan asema ihminen voi nostaa, ja jälkimmäinen on hoitaa asioita maailman mukaan määräykset, jotka Jumala. Vuonna Mawdudi käsitettä rahavirta toivottoman politiikassa, joten ajatus siitä, että otetaan huomioon vain voi itsemääräämisoikeutta Jumalan, sulkee pois muunlaiset suvereniteetin. Näin ideologia islamin näkyy summaavat hanke, jota ei voida jakaa: täytyy myöntää kokonaan tai hylätä sen kokonaan. Varmuus Jumalan suvereniteetti tarkoittaa paremmuus todella islamilaisen elämän vastaan ​​kaikki muut sosiaaliset järjestelmät keksi mies ..

Tärkeimmät työt

Maududi on julkaissut useita kirjoja, kuten:

  • Tafhim ul-Quran
  • Olkaamme muslimeja
  • Islamilainen liike
  • Islam: Way of Revival
  • Jihad islamissa
  • Caliphs ja Kings
  • Ihmisoikeuksista islamissa
  • Johdanto Islamin
  • Taloudellinen ongelma Ihmisen ja sen islamilaisen Solution
  • Talousjärjestelmä islamin
  • Islamilainen laki ja sen esittely Pakistanissa
  • Islamilainen Elämäntapa
  • Khutabat: Perusteet islamin
  • Kirjeet ja kysymykset
  • The Meaning of Koraanin
  • Qadiani Ongelma
  • Vähemmistöjen oikeudet islamilaisessa valtiossa
  • Sosiaalinen järjestelmä islamin
  • Hallintojärjestelmä alle Pyhän Profeetan
  • Kohti ymmärtäminen Islam
  • Kohti ymmärtäminen Koraanin
  0   0
Edellinen artikkeli Joan Capdevila
Seuraava artikkeli John Alfred Prestwich

Aiheeseen Liittyvät Artikkelit

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha